"　　張　簡　　唐國子監助教張簡，河南缑氏人也。。，。出去看，見到一個穿綠衣拿竹簡的人，面朝西站著，隨從百多人。。，。而後徑直奔上山崖，一直進入石洞中。。，。顔家的人到張瑳家迎喪時，招魂幡常常纏在樹上解不開。。，。

院中佛堂的座下，早就有一條蛇，賢者剛修道時，蛇有一圍粗細，等到四十多年後，蛇就象堂柱那麽粗，人蛇雖互相見面，卻不互相厭惡。。，。他日複詣城市，因有商胡遇之，知其頭中有珠，使人誘而狎之，飲之以酒，取其珠而去。。，。村裏應該在主要道路上挖陷阱來等著，那就可以捉到虎了。。，。其經第七卷尾後紙，火燒失文字。。，。"薛夔深深地認爲是對的，就去拜見西鄰的子弟並詳細說了他家的事，李氏子弟聽了大喜，拴了三條狗交給他。。，。

"朱同就騎上馬，走了約五十裏來到一個店前，裏正和仆人請朱同下馬，一看店裏盡是些大鍋，鍋裏正在煮人肉，煮熟了就撈出來放在案子上切割著賣，裏裏外外好幾十人都在幹這營生。。，。季雅說："從前，武宗皇帝登基五年，日理萬機，勞累過度，常常是龍體欠安，聖情不悅。。，。有一天他去一看，籠子裏有一位亭長，紅頭巾大高帽，很威武。。，。魏明帝喜歡這玩藝兒，就命令把長安的瓦西運到洛陽，瓦到洛陽的屋頂上。。，。吏白官人雲："不知梁有何罪，請即受罪而歸。。，。

紅衣人說："每六十年，天下所有的人都記錄一次，用來考察核對善惡，計算增減壽限。。，。幾年之後，浙西發生動亂，王文秉出逃到下蜀。。，。玉龍子，是唐太宗從晉陽宮得到的。。，。他的兒子楊暄，因從城郊回京，天不亮就走了二十多裏，在一個大莊上休息，忽然聽到莊內有哭叫之聲，他問是怎麽回事？是因爲主人的兒子暴死，楊暄便從袋中取丹藥一粒，叫人研碎灌服，過了一段時間也複活了。。，。？澹一旦語父母曰："兒先有銀胡蘆子並漆球香囊等，曾收在杏樹孔中，不知在否？"遂與母尋得之。。，。？

越客即令舁之登舟，因促使解纜。。，。蜿蜒多姿，宮中的男男女女，沒有不出來看的。。，。（出《列異傳》）　　江嚴在富春縣清泉山上，遠遠望見一位美女，穿著紫色衣服在那裏唱歌。。，。

鐵鎖鏈子懸在岩石下邊，不是立標志開辟道路時搞的，誰也不知道它是怎麽來的。。，。擺船人知道這是海神向船中人索要珍寶，就逐個問誰身上帶有貴寶，沒有問出什麽，無寶送給海神，于是擺船人要把胡人扔下海去。。，。"于是就對劉貫詞說："我娘年紀大了，風病發作，不能對她恭敬。。，。"周士龍對張式說："昨天晚上你從夢中一再驚醒，喊的都是'親家'，這難道不是神明所定的證明嗎！"于是選中了這塊墓地，後來張式家曆代都清正富貴。。，。！每軍行休時，掘地二尺，埋珠于其中，水泉立出，可給數千人，故軍行常不乏水。。，。

　　白銀樹　　平原郡高苑城西，晉甯州刺史辟闾允墓，前有白銀樹二十株。。，。一出門看見一竹車，讓他坐車，兩個人推車很快地奔跑。。，。此所謂信一人之言，大喪其真矣。。，。他哥哥的兒子，前世是同村馬家的兒子，貞觀末年死去。。，。

　　袁　廓　　宋袁廓字思度，陳郡人也。。，。至某，官怒曰："此人不合死，因何殺卻？"胥者扣頭求哀。。，。？

即訪女人，守門者曰："廟中但有魏侍禦于此，無他人也。。，。黃衫人前去敲門，不一會兒一個女人來開門。。，。（出《獨異志》）　　漢朝的夏侯嬰因功勞而被封爲滕公，等到他去世將要安葬的時候，靈車尚未到墓地，拉車的馬便仆倒在地再也不往前走。。，。近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團如蓋。。，。十來天之後，寺主綱又說他輕狂粗率，韓愈便立刻讓他回去，並且責備他說："在市場店鋪經營小買賣這類下賤行業，能求得吃穿，還算有一技之長。。，。

　　毒　蛇　　山南五溪黔中，皆有毒蛇，烏而反鼻，蟠于草中。。，。那個道士跟著喊道："請留下文書，我會優厚地報答你。。，。他用手往外摳錢，只弄到幾十枚。。，。僅追了十來裏地，兔子藏進一個墓穴裏。。，。

"因而和他談起來，說的東西淵博而聰敏，計真很羨慕他。。，。後應舉，翰林範學士禹偁坐下及第。。，。夫始以義行爲之志，甯有殺其婿而納其妻者邪？一不可也。。，。？見到他，可以喊他的名，它就不敢傷害你。。，。"（出《洽聞記》）　　孔晔《會稽記》說："射的山，遠遠望去好象射箭的靶子，因此叫射的。。，。人們給它起了個名字叫"返魂樹"。。。