張應死而複活之後，說當時有幾個人用鐵鈎子鈎著他，往北走，從一陡岸上下去，岸下見有沸湯、刀山、劍樹、棍棒之類的殘酷刑具。。，。、閑暇無事便登岸散步，不知不覺間走出去很遠。。，。官吏便送他回家，看見親屬恸哭。。，。

還沒來得及去，這種想法非常誠懇，就常常在他家設齋。。，。玄奘便平安到達了佛教勝地天竺國，取回經書六百多部。。，。齊之勸說寺主道："出家之人，在行爲、說話、意志方面，卻要遵守戒律，切切不可違背；況且又是當著衆僧大開殺戒呢？"何馬師則極力稱贊、慫恿寺主的打人行爲。。，。；？、

正是李生殺死那年輕人的歲數，而士真在王氏家裏出生。。，。多在州市，聞人有會社齋供嫁娶喪葬之席，或少年放鷹走狗追隨宴集之處，未嘗不在其間。。，。

思元一向不吃酒肉，這次死而複生之後，幹脆不沾腥葷，永遠吃素，他全家人也都中午後忌食。。，。等弘實睡醒時，母親就問他做夢了沒有，他回答說："剛才夢見到河裏喝水，飽飽的喝了一頓才回來。。，。"應許當事佛，昙謂期明日當往。。，。記住記住！"說完，立刻就不見了。。，。！孝武皇帝給我在蕭惠建了個住宅，剛開始建造，挖池，獲得了一枚紅色的寶玉。。，。（出《還冤記》）　　司馬宣王的功業一天一天興隆，又殺了魏國的大將軍曹爽，篡權奪位的迹象日益明顯。。，。

霍璋說："平時知道他研究學問，但沒看見他的文章。。，。急忙之際，不知道是死了，又看見馬不從門走，都從牆上走，于是驚懼而淚下，才知道一定是死了，悔恨沒有和母親妹妹們告別。。，。就在這年五月，僧伽大師的遺骨送到了臨淮，在那裏修起寺塔供養。。，。殿堂門外，泉水與池塘交相灌注，溪流象一條條閃光的絲帶，果樹與一排排其他的樹木互相並列在一起，這些寶樹的花與果也都非常奇異。。，。"道力曰："明府生平置論不爾，今何見而乃異之耶？"淮之斂眉答雲："神實不盡，佛教不得不信。。，。？謂之曰："寫經救母，何爾遲回？留錢于台，宜速還寫金剛經也。。，。？

臨決脫枷，枷頭放光，長數十丈，照耀一縣。。，。"前後厄難，無不獲免，知是經之力也。。，。萬回曰："此兒是西域大樹精，養之宜兄弟。。，。（出《還冤記》）　　陳霸先開始時立梁元帝第九子晉安王爲帝，輔佐並擁戴他。。，。身長也都八九寸，有一個一尺多長的人，沖擊了波浪出來，衣服也沒有沾濕，還有攜帶樂器的。。，。忽一日，垂釣于大涯硖，竟日無所得。。，。

長在上面的能鳴叫，長在下面的不能鳴叫。。，。"宣律師又問道："現在長安城西的高四土台，俗稱蒼颉造字台。。，。皆曰；"召我何爲？"判官曰："仲任已到。。。；？有學識的人都以爲這是不吉祥的。。。什曰："不可在此，必見狼狽，宜徙軍隴上。。，。

"思元的父親當署令，家裏很富裕，便令人准備飯菜，而且把紙裁成錢。。，。成珪更誠心念觀世音經，于是就漂流而下，忽然又翻轉，隨著水中的木而行，知道已經到岸，便潛伏在蘆葦中。。，。　　張文成　　唐率更令張文成，枭晨鳴于庭樹。。，。腦袋剛剛沾席，便見眼前出現了小車，紅色車輪青色車蓋，前面駕著紅色的牛犢，小車從自己的耳朵裏出來，各高兩三寸，也不覺得從耳朵裏出來時怎麽困難，車上有兩個小童，綠頭巾青披肩，也是長兩三寸，依著車上的欄杆呼喚車夫，踏著車輪扶下車後對君胄說："我們從兜玄國來，以前聽到您長嘯于月下，聲韻十分清徹激越，內心深表敬慕，很願接受您的清高之論。。，。貧士放下懷裏的睡龍把它沈入水底，撿起地上的衣服搭在肩上就走，對著衆人說："你們各位都以看病占蔔爲職業，專門救活別人的病痛，預知別人的吉凶禍福，差不多也是在行道。。，。

迨今二百九十年矣，雖烈寒盛暑，未嘗有微恙。。，。　　劉度　　劉度，平原聊城人也。。，。"　　牛師　　唐長慶中，鄂州裏巷間人，每語辄以牛字助之。。，。元綜感歎氣憤之下不吃東西，幾天後死了。。，。既以北歸月余，夜光慮其再來，即密書與薊門帥張廷珪："近者惠達師至辇下，誣毀公繕完兵革，將爲逆謀，人亦頗有知者。。，。宗信因暇日登樓，望見蘇铎，錦袍束帶，似遠行人之狀，宗信訝之。。，。