"炜問曰："四女何人？"曰："其二瓯越王搖所獻，其二閩越王無諸所進，俱爲殉者。。，。？"仙翁曰："不得淹留，譴罪極大。。，。（出《列仙傳》）　　毛女叫玉姜，住在華陰山中。。，。例如《劇談錄》、《阙史》、《三水小牍》等書，引文和現有版本的文字略有不同，就很值得研究。。，。、旭大曆初，猶在淮泗，或有人于益州見之，短小美容範，多在市肆商貨，故時人莫得辨也。。，。

他們與田璆、鄧韶作揖見禮，然後說："二位君子帶著酒具，莫非是尋找今天晚上賞月的地方嗎？我有個莊園，水竹台榭在洛陽一帶是出名的，往東南走離這三二裏地，倘能調轉馬頭，我希望能看到所仰慕的本分。。，。？、凡是傳給愛好相同的人，應當齋戒之後傳給他，有本的人是師父，受書的人是弟子。。，。

《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、但他卻混迹在人世間，誰也不知道他是仙人。。，。就從太學回到家鄉，專門侍奉薊子訓，爲他掃庭院跑腿效勞，這樣幹了好幾百天。。，。能令草木金石皆爲火，光照數裏；亦能使身成火，口中吐火，指大樹生草則焦枯，更指還如故。。，。；李球于是出了洞門，門外的古樹已經半朽，洞都要被塞住了。。，。"不大一會兒，上元夫人果然來了。。，。

"夫人曰："期運漫汗，非君所能卒知。。，。他的妻子說："某月某日回家，那天晚上在西齋作了詩，同時還有兩首留別詩。。，。又叫來了二十個奏樂的女子，一個個都是絕代佳麗，列坐在王敬伯面前。。，。觀看的人爲他不寒而栗，但那個人臉不變色，也沒有呻吟的聲音，慢慢回到船中，飲食自若。。，。棋者曰："汝欲留此否？"答不願停。。。？

宋玄白的神靈法術多次施行，不可能完備記載。。，。唐玄宗把他留在內殿，賜他美酒，他推辭說自己連二升也喝不了。。，。

我正在這裏從事于儒業，又正好是那行列中的一個。。，。"第五首是："攝念精思引彩霞，焚香虛室對煙花。。，。在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。複命使召之，敕使者曰："吾削平六合，一統天下，孰敢不賓者！次仲一書生而逆天子之命，若不起，當殺之，持其首來，以正風俗，無肆其悍慢也。。，。！

但能消災治病，救濟百姓，不知服食藥物。。，。有一天，秘書監王迥質、太常少卿蕭華，曾經同時造訪他。。，。、老頭于是讓人找來幾斤炭，在地上挖了個坑當爐竈，點上火。。，。

現在他想修道，第一步是先得做到心中保持最純真的天性。。，。島上的人說這裏是北海中的仙島滄州，離中國好幾萬裏。。，。張老聽後站起來說："我們婚後沒有馬上到遠處，是怕你想念。。，。