王侍郎宅門重疊深邃，陸生沒能出去，就隱藏在中門附近。。，。時順宗在春宮，妃蕭氏母郜國公主，交通于外，上疑其有他志，連坐貶黜者數人，皇儲危懼，泌周旋陳奏，德宗意乃解，頗有谠正之風。。，。

"接著就問陳安世："你貪玩嗎？"安世說："我不愛玩。。。？于是璆、韶棄家室，同入少室山。。，。、至其道徑，了了分明，比及，又失其石室所在。。，。從此馬周多次得到重要的任命，並當了好幾年中書令（即宰相）。。，。

"自是池水忽漲，數日溢岸，胡僧羞恚而死。。，。空愧佩而已，然亦不能洞達詩之旨趣。。，。往長拽它，長一丈多；往寬拽它，寬有幾尺。。，。；"如其言，詣所指店中，果有人牽所失馬而至，遂擒之。。，。她的家裏沒有香，她就用柏葉、柏子當香燒。。，。、王賈又請求說："我現在是特意來拜谒的，姨母要是不說話，我就不走了，在這裏住定了！"妖怪知道不能回避，就在靈帳中說道："外甥你近來好嗎？哪裏想到，分別之後，活人和死人就隔開了。。，。？！

山前有白陽池，就是太上老君遊宴之處，山後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，所以成爲二十四化之首。。，。、到了茅山陳生居處以後，那個人就想要留下來砍柴，完全不計較價錢，他與陳生約定，每天砍五捆柴，陳生說："我不吃糧食，沒有飯給你吃。。，。第二冢見有仙衣一對，道經一函，複有一人，方如醉臥，發之良久，乃能話談，此以太陰煉形，綿養真氣耳。。，。有先得道者，唯王遠知、陸逸沖、桓清遠，嗣先生之德焉。。，。、

于是俞叟把他領進一個房間，那裏低矮簡陋，房檐和牆壁都壞了，沒有床榻，也沒有草墊和褥子也就是用陶器盛來脫了皮的粟米飯而已。。，。興元五年春天，德宗把二月一日定爲中和節。。，。而我接受的方術，是飲用太和自然龍胎醴，才可以授爲三天真人。。，。

把這瓜拿給大家吃，大家都說味道香美，和平常的瓜不一樣。。，。他又請求皇帝在宮禁之中修築望仙台，高百尺，認爲這樣可以駕鸾馭鶴，約定日期而前往上清。。，。居崆峒之山，石室之中，黃帝聞而造焉。。，。當時湖南刺史王遜喜歡道術，劉白雲時常到郡中來。。，。"引而飲之，費力爭，得一兩呷，劉即與冠卿爲修道之友，蔔居九華山。。，。直到清代《聊齋志異》系列的擬古派小說，都跳不出這個範圍。。，。

八月九日、十日、十一日，群仙日來，傳金母敕，速令披發四十日。。，。、人之受氣，雖不知方術，但養之得宜，常至百二十歲。。，。

時間長了，他家的衣食卻很豐足。。，。父母也不能禁止他，有時奪去燈油蠟燭，把他的詩書藏起來，真伯以此爲憂，就來到洪饒一帶，在學舍裏學習半年多。。，。"于是她便哭泣著述說，那聲音全都是姨母的聲音。。，。漢武帝晚年時愛好道家成仙之術，和東方朔很親近。。，。及武皇厭代，歸真與瓊俱竄逐嶺表，唯元長逸去，莫知所在。。，。

丹成，知弟子心懷未盡，乃試之曰："丹雖成，然先宜與犬試之，若犬飛，然後人可服耳；若犬死，即不可服。。，。；謂曰："汝且止此，吾爲汝送飯食。。，。"有玉女問道："贊禮的人來沒來？"于是把田璆、鄧韶領進去，站在碧玉堂下左邊。。，。？、法善來到後，玄宗便悄悄帶領他到樓下觀看，周圍的人誰也不知道。。，。謝自然剛住進山裏，有一個人年約四十歲，自稱頭陀，從衣服形貌上看不象僧人。。，。吳道士曰："子既慕神仙，當且居山林，無爲汲汲于塵俗間。。，。

七年之後，柏葉也不吃了；九年之後，又不喝水了。。，。；反而對我擺起皇帝的架子讓我向他稱臣。。。

不長時間就死了，但身體柔軟，臉色不改。。，。二年十月初朔夜大雪，希真晨出門，見一老人，衣蓑戴笠，避雪門下。。，。（出《談薮》）　　北齊新野人庾诜，自幼父母雙亡，以勤奮讀書當作自己的職業，對于玄學、天文、數算等學問，都有很深的造詣。。，。、茅濛性情慈悲良善，平日常積德行善，儉樸素淨，博學多聞。。，。守真養氣，臥雪不寒，入水不濡。。，。那年冬天，李乙來到宋州，向崔別駕求婚，崔別駕就把侄女嫁給了他。。，。