他進谏說：“奢侈但不超過上司，儉樸不接近下等，遵道行禮，貴在可與不可之間。。，。我觀察以前的舊例，從前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王都是去世後沒有子嗣，他們的親兄弟就是景、武、昭、明四帝，役聽說前朝設立祭祀。。，。、

袁紹慕之，私與往來，結爲奔走之友。。，。足下當見久圍不解，救兵未至，感婚姻之義，推平生之好，以爲屈節而苟生，勝守義而傾覆也。。，。敞通經傳，能爲天官，意甚惡之。。，。

焱焱炎炎，揚光飛文，吐爓生風，吹野燎山，日月爲之奪明，丘陵爲之搖震。。，。自此以來，權傾人主，窮困天下。。，。故其詩雲：“四國無政，不用其良。。，。季世之臣，以谄媚主，不思順天，專杖殺伐。。，。

時趙、魏豪右往往屯聚，清河大姓趙綱遂于縣界起塢壁，繕甲兵，爲在所害。。，。、”實氏被誅，怎能牽連太後？幽禁冷宮，愁感天心，倘若因此而死，陛下有什麽臉面見天下之人呢？從前周襄王不能恭敬地侍奉母親，導致戎狄都要來討伐。。，。？種所坐以盜賊公負，筋力未就，罪至征徙，非有大惡。。，。祿仕數十年，蔬食布衣，家無余財。。，。太原一郡之內，古老的風俗認爲賢士介子推是被燒死的，因而有寒食禁火的習俗。。，。

宋楊四子都焉列侯，食邑各五千戶。。，。建和元年，桓帝立勃逎亭侯便親爲恢嗣，是爲恭王。。，。

焉既痛二子，又遇天火燒其城府車重，延及民家，館邑無余，于是徙居成都，遂疽發背卒。。，。先是，羌虜及疏勒、龜茲數出攻抄張掖、酒泉、雲中諸郡，百姓屢被其害。。，。、

九年，李膺等人因爲亂黨事件被關進牢獄拷問。。，。鑽研學業，思考真理，放棄這個又去做什麽呢？靜下心來等候命運來臨，既不厭倦，也不改變。。，。？積十五年，酒家知其賢，厚敬待之。。，。

贊曰：劉焉做庸州牧，希望後代得到幸福。。，。”嘗至郿行塢，公卿已下祖道于橫門外。。，。是時，山陽張儉殺常侍侯覽母，案其宗黨賓客，或有迸匿太山界者，康既常疾閹官，因此皆窮相收掩，無得遺脫。。，。

”建安五年，南陽王劉馮、柬海王劉祗去世，獻帝痛惜他們的早死，打算爲他們設立四時的祭祀，以此征求孔融的意見。。，。、雖孝服已除，而長期的哀毀使他枯瘦得不成人形。。，。當時道路不通，運送不到，而劉虞實行寬大政策，鼓勵農業生産，開放和上谷胡人貿易，與漁陽富饒的鹽鐵進行流通，民衆歡喜，糧食豐收，谷子一石纔三十錢。。，。臣希望陛下狠心禁絕這種現象，想著紛繁的政務，以應合上天的期望。。，。”他是責怪公卿相互觀望而不做決定。。。明日冀遣騎至其門，不聞哭者，遂白執系之，死獄中。。，。

延熹四年，桓帝立河閑孝王的兒子參戶亭侯劉博爲任城王，用來尊奉他的神靈。。，。試想南單于屯，他的先父率衆歸順有德之明君，自從蒙受恩澤以來，四十多年。。，。于是尚書令以下都到官門前謝罪，奏請逮捕侯汶審問。。，。