午橋民　　唐衛州司馬杜某嘗爲洛陽尉，知捕寇。。，。崔公爲中書令，詳決之，果盡以兵仗圍入，具姓名唱過，判雲准法。。，。裴召問之，僧雲："官雖改，其服不改。。，。崔驚訝地說："爾有什麽幻術能這樣？"軍將說："一向沒有什麽幻術，從小讀金剛經。。，。？這時神武皇帝正在用心對付夷狄、吐蕃的新諾羅與龍莽布發兵攻陷爪沙，節度使王君夐跟他們在河隍交戰失敗，皇帝正想任命新的將帥，便封盧生爲禦史中丞河西隴右節度使，他統兵大破戎虜七千，開拓疆土九百裏，在要害處建起三座大城樓，北部邊境的居民得以休養生息，便爲他刻石記功，回到朝廷後記功行賞，皇帝以恩禮相待，任命他爲禦史大夫吏部侍郎。。，。、

黃的鐵鞭被文思辂收了去，往回走到涪州時鐵鞭又丟了，結果卻回到了黃萬戶的手裏。。，。南文屯騎桑偃想要謀反朝廷，他去看望寶志，寶志遠遠地看見他就跑了，邊跑邊大喊道："要圍台城，想反叛，砍頭破肚。。，。漢朝每正旦，辄放雙鸠，起于此。。，。"法度說："人與神仙所信奉的道理不一樣，不能委屈哪一方服從對方，況且施主您是講究以血肉食品當作祭禮的，這是佛門五戒之中最爲禁忌的。。，。中使要返回京都時，信夫忽然拉住他的馬說："我有個妹妹叫五娘，住在京城，現在有件小小的信物，你一定要替我送給她呀！"中使一向知道他與正常人不同，欣然答應了他。。，。！

道人說："我爲天下破除賊寇的工作，現在已經結束了。。，。　　果毅　　唐貞觀永徽間，周至鄠縣界有果毅。。，。"遂總近前，同執捉，有攬著袈裟者。。，。

人們不分強弱，能夠掌握萬物運行的精要而生存著。。，。後來智興的母親死了，他就把這件事告訴道士，道士對智興說："我會看墓地，如果商議埋葬的事，我給你蔔算找個風水寶地。。，。合家念觀世音，俄然雲起雨注，得免死也。。，。"及後哥舒翰擁兵潼關，拒逆胡，關下阌鄉，盡爲戰場矣。。，。

寶志的先見之明，像這次一樣的，並非一次兩次。。，。我既頭腦呆笨，又沒有謹慎地應酬。。，。每天在食堂集體開飯時，和尚總是非常嚴整，瓶與缽齊備。。，。要使前坐，年少不肯進，曰："斯夜當來聽經。。，。母嘗取錢，欲令市買，且置床上。。，。

唯獨《四十二章經》至今仍在，約有兩千余字，是中國現存的經書中最早的一部漢譯佛教經典。。，。第二天，有個窮孩子討飯見到牆上詩，大聲說："人們都說有開始沒有結尾，這裏卻有結尾沒有開始，往後五年，首颔兩聯全碎，反到不如尾句。。，。他每天到官署去上班，都要經過盛忠的門前。。，。湘潭的人都聽說了這件事，沒有不嗟歎憐憫他的。。，。那個人又說要到陝州去住宿，張俨說自己體力不行，趕不到陝州。。，。

須臾將入，府君西坐，斷勘姓名。。，。"他挺身高呼的樣了，一點也不呆癡。。，。俄而金液注射，赫耀踴躍，澄空于是揮手辭謝，投身如飛鳥而入焉。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？在後來有一年的正月十五日夜晚，在一個聚會中，有人冒犯了他的長幼座次，他立即潑口大罵，聚衆起哄。。，。到了晚上，王範剛剛睡下，急然夢見可怕的事而呻吟大聲驚叫，連忙呼喚，卻不見王範醒來。。，。

自從法度住在這裏之後，各種妖怪都平息了。。，。于是楊慎矜賜自盡死，其家族也未幸免。。，。第三天再去看時，肌體的樣子與活的時候相同，沒有鳥獸敢于靠近，于是在屍體上蓋了一層幹糧食物。。，。所以，講經的事，今天斷斷不能。。，。數日，賓州報，副將以其日黃昏，暴心痛疼。。，。到七十二歲將要死時，看見有傘蓋音樂來迎接他。。，。

到第二年小孩死的那天，家中人給小孩設齋。。，。阿專師舉起手來向鄉親致謝道："各位保重！"在場的百姓無不向他行禮，深表對不住他。。，。！"夜光拜謝說："多虧師傅您贈送給我這麽多錢，使我能夠西去長安。。，。維舟峽中古寺，寺前長堤，堤畔林木，夜月甚明。。，。愈有詩雲："荊山行盡華山來，日照潼關四扇開。。，。'又對崔器說：'您二十年後，可做郡國的長官，有權位而不見曹局，並且高壽。。，。

皓雖聞正法，而昏暴之性，不勝其虐。。，。只要將它跟飯一起吃下去，就能藥到病除。。，。不一會，那個女子從院中出來四下裏看，忽然看見元平，有如舊相識一樣。。，。少時滅法教，資財並送官府，公私牽挽，並皆分散。。，。

秀曰："仆自知當得侍中，有命固不憂也。。，。（出《世說新書》）　　晉丞相王導作了一個夢，夢中有人要用一百萬錢買長豫。。，。（出《定命錄》）　　陳留郡有個叫馮七的，能喝酒，每次能喝五鬥。。，。你仔細說說，恐怕一會大王會問。。，。萬盈怒，一旦持巨棒，伺其出，擊殺之，烹炙以食，因得疾，髒腑痛楚，遂卒，心尚微暖。。，。後士良死，亦破其家，餗其報也。。，。