天子使汲黯、鄭當時發卒十萬塞之，辄複壞。。，。、每入朝，上使使持節以乘輿驷馬迎梁王于關下。。，。請將昌邑王劉賀遷徙到漢中房陵縣。。。又召前車師太子、正在焉耆的軍宿，立爲車師王；將車師國百姓全部遷徙，讓他們到渠居住，將原車師國地區讓給匈奴。。，。；、陛下誠能複立六國之後，此其君臣、百姓必皆戴陛下之德，莫不響風慕義，願爲臣妾。。，。、

　　[2]齊田和會魏文侯、楚人、衛人于濁澤，求爲諸侯。。，。、今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無非相國之人者，見王獨立于朝，臣竊爲王恐，萬世之後有秦國者，非王子孫也！”王以爲然，于是廢太後，逐穰侯、高陵、華陽、泾陽君于關外，以範睢爲丞相，封爲應侯。。，。！、　　荀悅論曰：誠其功義足封，追錄前事可也。。，。

　　[5]是日，孔光于大行前拜受丞相、博山侯印绶。。，。、直到現在，秦人的這種殘余風俗還未改變，抛棄禮義，不顧廉恥的風俗，一天比一天嚴重，可以說是每月都在發展，每年都有不同。。，。

今法有誹謗、妖言之罪，是使衆臣不敢盡情而上無由聞過失也，將何以來遠方之賢良！其除之！”　　[6]五月，文帝下诏說：“古代明君治理天下，朝廷專設鼓勵獻計獻策的旌旗，樹立書寫批評意見的木柱，這樣做的目的，是爲了保證朝政的清明，鼓勵臣民前來進谏。。，。！、太子的衆門客，因曾經出入宮門，所以一律處死；凡是跟隨太子發兵謀反的，一律按謀反罪滅族；各級官吏和兵卒凡非出于本心，而被太子挾迫的，一律放逐到敦煌郡。。，。；　　是以聖王在上，經國序民，正其制度；善惡要于功罪而不淫于毀譽，聽其言而責其事，舉其名而指其實。。，。；今王信韓、魏之善王，此正吳之信越也，臣恐韓、魏卑辭除患而實欲欺大國也。。，。、　　夫樹國固必相疑之勢，下數被其殃，上數爽其憂，甚非所以安上而全下也。。，。

昔者舜之弟象，日以殺舜爲事，及舜立爲天子，封之于有卑。。，。　　[5]霍顯及禹、山、雲自見日侵削，數相對啼泣自怨。。，。、夫虎肉臊而兵利身，人猶攻之；若使澤中之麋蒙虎之皮，人之攻之也必萬倍矣。。，。；劉邦說：“當初懷王之所以派我前來，原本就是因爲認定我能寬容人。。，。