遠則聖賢在上世履行，近則丙吉、張子孺在漢施行。。，。、延乎元年，遷爲太尉，與太傅張禹參錄尚書事，多次受到賞賜，十分受優遇寵幸。。，。賊帥常山人張燕，輕勇中號捷，故軍中號曰飛燕。。，。

德性失然後貴仁義，是以仁義起而道德遷，禮法興而淳樸散。。，。思輔政以苟且偷生兮，也哀呼以咨詢。。，。當時大將軍梁冀在朝廷專權，朝廷內外沒有不奉承依附的，惟有袁盱與廷尉邯郫義剛正不阿。。，。

而權移外戚之家，寵被近習之豎，親其黨類，用其私人，內充京師，外布列郡，顛倒賢愚，貿易選舉，疲駕守境，貪殘牧民，撓擾百姓，忿怒四夷，招致乖叛，亂離斯瘼，怨氣並作，陰陽失和，三光虧缺，怪異數至，蟲螟食稼，水旱爲災，此皆戚宦之宦所致然也。。，。亂弱水之潺湲兮，逗華陰之湍渚。。，。賈彪說：“《左傳》說：‘觀察時勢采取行動，不連累後人。。，。皇帝派禦史裴茂審理欽犯案子，原來關押的有二百多人，其中有被李雇冤枉的，李雇怕裴茂把他們放出來，就上表奏告裴茂擅自釋放囚徒，懷疑他別有用心，要求把他抓起來。。，。

如今京城貴戚，一定要江南的糯梓豫章之木。。，。當時太守是權貴豪門出身，大量索取賄賂，宗慈于是離職而去。。，。路過時攻下取慮、雎陵、夏丘，都進行了屠殺。。，。、會帝幸廷尉錄囚徒，得免歸田裏。。，。固以爲漢紹堯運，以建帝業，至于六世，史臣乃追述功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以後，阙而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以爲《漢書》。。，。、

瑜少好經學，尤善圖谶、天文、曆算之術。。，。、其所論辯，通見政體，既成而奏之。。，。寔乃謝使者曰：“寔久絕人事，飾巾待終而已。。，。若遷之著作，采獲古今，貫穿經傳，至廣博也。。，。

尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！州內官吏震驚害怕，朝廷對第五種、衛羽大爲贊歎。。，。、紹懼，乃以所佩勃海太守印绶授瓒從弟範，遣之郡，欲以相結。。，。他回信給朱穆說：“像你這樣說，我就沒有一點好的地方嗎?”朱穆的話雖然很痛切，但也不很得罪他。。，。事情泄露被捕入獄，全家都被關押。。，。當時呂布只有三千兵力，四百匹馬，擔心抵擋不住，對陳珪說：“現在招來袁術的部隊，是由于您造成的，您看怎麽辦？”陳珪說：“韓暹、楊奉與袁術，不過是倉促聚起來的部隊而已。。，。？、

那麽皇上就可以日有所聞，忠臣也能盡其所知了。。，。聖人深知力者民之本，國之基也，故務省徭役，使之愛日。。，。班超說：“這不是你們所能考慮到的。。。凡地方的刺史或享有二千石俸祿的大吏有罪責而案情明顯者，派驿馬遞送京師審判。。，。獄吏勸虞翊自殺，虞翔說：“甯願被殺以顯示遠近。。，。而四方未甯，盜賊伺隙，恒嶽、勃碣，特多奸盜，將有楚人脅比，尹氏立朝之變。。，。、

皇帝多次在後宮宴會，有時在離宮別館悄悄遊玩，所以請示上奏機要事情，大都要宦官負責。。，。從一個地區說到天下，那麽刑事訴訟和繁瑣的舉措，還能夠找得著嗎？贊曰：大道的時代已經成爲過去，刑法禮規隨著風氣變得衰微。。，。？膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。。，。一卷書當中，許多事互相矛盾，聖人的言論，勢必不會如此，一定是弄虛作假的人，用來邀取功名利祿。。，。廣德對他的禮遇很不周到，而且此地有信巫的習俗。。，。