夫獄以禁止奸違，官以稱才理物。。，。郡內的甄子然、臨孝存知名人士早死，孔融悔恨沒有趕上，于是就命令把他們的牌位放在縣內神廟裹配祭。。，。、譯文：王充字仲任，會稽上虞人，他的祖先是從魏郡元城遷徙來的。。，。

其中二十六，博采古今宏偉之士，文章明亮，德義值得觀覽。。，。另外賞賜車馬、金銀、錢幣、布帛數量每人各不相同。。。、每到過年時，邀請他所推薦的吏進入後堂，與他們共同歡宴，如此四次，然後纔讓他們走。。，。

昔堯含戚而臯陶谟，高祖歎而子房慮；禍不散而曹、绛奮，結不解而陳平權。。，。；、《易經》不是說：‘一謙而四益。。。如果我所說的稍微有可采納之處，那麽無事征兵以驚擾天下，使不願服役的人相聚而爲害，抛棄仁德而仗恃兵多，豈不是自損威嚴。。，。

先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。。，。就應該遵依古法，甯靜無爲不擾民，用以求得天心回轉，從而消除災異。。，。邊將恐怖，畏其反叛，辭謝撫順，無敢拒違。。，。今操軍退，人懷歸志，及其未濟，出兵掩之，可令大潰，此策不可失也。。，。若夫文會輔仁，直諒多聞之友，時濟其益，纻衣傾蓋，彈冠結绶之夫，遂隆其好，斯固交者之方焉。。，。

第二年，因受到兒子與尚書郎張俊交往，泄漏宮中言論，被策免。。，。左雄所說的一切，都切中時弊，切實可行，然而朝廷弄權執法的正是那幫宦官近臣，左雄的建議到底還是沒有被采納。。，。敞至國，輔康以道義，數引法度谏正之，康敬禮焉。。，。今北庭彌遠，其費過倍，是乃空盡天下，而非建策之要也。。，。