黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。鄧骘兄弟以诩異其議，因此不平，欲以吏法中傷诩。。，。可以不用花費一點官職爵位和一尺絲帛的賞賜，在上做到清除國家朝廷的憂患，在下做到接受羌戎的降服。。，。

寔之《政論》，言當世理亂，雖祐錯之徒不能過也。。，。三代都任司隸，嘗時人們都稱頌他家的隆盛。。，。陛下初從地方藩國來到京城登上皇位之時，天下百姓都拭目而待認爲會有太平時日。。，。永元六年，入朝任大司農，拜爲太尉，和帝十分厚待他。。，。今主上仁聖，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不願以刑罰相加，今誠轉禍爲福之時也。。，。

呂布害怕，對張楊說：“我與您同鄉，眼下殺掉我，您的功勞未必很大。。，。陛下所做的事，不合天意，不應該道賀。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、

寵常非之，獨勤心物務，數爲昱陳當世便宜。。，。後來笮融被楊州刺史劉繇打敗，逃到山裹，被人殺死。。，。

王者承天地，順四時，法聖人，從經律。。，。好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。。，。；朗心傷其冤，試以建等物色獨問忠、平，而二人錯愕不能對。。，。、

當時袁紹、曹操勢力正大，而孑l融卻不依附他們。。，。、以所舉將爲尚書，難與齊列，乞從冗散，拜侍中。。，。宜上尊號曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德後，孝德皇母宋貴人追谥曰敬隱後。。，。如果到孔氏之門，或許差不多了！所以曾著論言之。。，。！希望能用嚴厲補助寬松，使奸邪之人驚慌害怕。。，。現今三公在位，都是道藝精通，卻只各自端正自己，卻沒有去匡正朝廷，不是不聰明，而是怕死及披處罰。。，。

周紡爲人廉潔，沒有錢財，他經常做磚坯來維持生計。。，。”蓋勳說：“沒聽說氣話可以當作兒戲的?”董卓于是向朱俊謝罪。。。”陛下所行，但務其華，不尋其實，猶緣木求魚，卻行求前。。，。

賞賜十分特殊，沒有享受不到的。。，。且年歲有訖，桑榆行盡，而忠貞之節，永謝聖時。。，。皇子肇保育皇後，承訓懷衽，導達善性，將成其器。。，。