天空上有人說："你因爲念經才能得救，得以回家去。。，。所由領公直至村，先集鄰保，責手狀，皆稱實知王公直埋蠶，別無惡迹。。，。

至于深坊僻巷，馬醫酒保，乞丐傭人，以及作小生意的小孩這些人，都是中團的"狗"。。，。所征獲者，貯在其中，天火燒之，一時蕩盡，衆口所咒。。，。

"律師又問天人現在涼州西番和縣斷裂的佛像，是什麽年代制造出來的，天人答道："迦葉佛時代，有個利賓菩薩，看到這座山裏的人不相信因果報應，以殺害生靈爲能事，當時住在這裏的有幾萬戶人家，沒有一個敬重佛教的。。，。其中一頭豬說："快要過年了，阿爺明天就要殺了我過年。。，。

給使以聞，帝曰："必王無礙也。。，。請求爲他通報一聲，元昌召喚他進來。。，。

一天，有一位道士到他家拜訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服，背後跟著個小童，拿的不外是柱杖藥口袋之類，他在竹葉上寫道："道士王挑杖前來拜見！"王處回素來看重士人，便立即與道士相見，客客氣氣地敬酒。。，。！經二十余日，行還，過僧死處，時當暑月，疑皆爛壞，試往視之，俨若生日。。，。

閻王又叫遂州人上前說："你在人世有什麽功德？"趙文信答道："我一生不讀佛經，只喜好庾信文章集。。，。？其僧以手摩頭，忽爆作巨聲，頭已破矣，武安乃從中出，即具述前事。。，。姚待說："雖然吃肉，我原來還是念經的。。，。"癞者欣然許之，因謂曰："爾家必有他人舊功德，或供養之具在焉，亡者之魂所依，故遣爲此崇，但去之必瘳也。。，。

"上公醒來，認爲此事很奇怪，就拿起筆把這件事寫在臥室的牆壁上。。，。一日臨鏡將妝，鏡中忽見一婦人，披發徒跣，抱一嬰兒，回顧則在其後，因恐懼頓仆，久之乃蘇。。，。魏巨說："應當焚燒經像，災禍才當消除了。。，。

昙铠明往，應說其夢，遂受五戒，屏除神影，大設福供。。，。他驚恐的問那婢女："你是人還是鬼？"婢女答道："我是人。。。？遂命土工，發溷以求之，三四尺，乃得骸骨，與改瘗焉。。，。

乃以十牛康絆以挽之，又以數百人鼓噪以推之，力竭而愈固。。，。李岘執之曰："夫事有首從，情有輕重，若一概處死，恐非含弘之義。。，。不久，在他爲母親守墳所搭蓋的草房旁邊生長出兩棵靈芝草來。。，。王呼何得食肉，待雲："雖則食肉，比元持經。。，。"共裏人诘所從，因驗契書，其一乃以紫驢交致也。。，。

（出《續異記》）　　零陵太守廣陵人劉興道。。。今于衆前，發誠實誓："若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不焦爛。。，。成子少時，嘗有人過己，授以文石，大如燕卵。。，。（出《博異記》）　　唐朝元和年間，博陵有個叫崔無隱的說他親友說過，城南有個姓杜的人，曾經在汴州招提院，和一個主客僧坐著談論，忽然發現有一個客僧在臉和鼻梁中間有一條舊刀傷。。，。元嘉九年，師死罷道，嫁爲魏郡梁甫妾，生一男，年七歲，家甚貧窮，無以爲衣。。，。等他做了南昌縣令時，又運用此方，那就絕無成果了。。，。

"判官便把仲任鎖在公堂前面的房子裏，召喚被他殺害的冤魂到院子裏，判官站在院子的中央。。，。到了這一天吃完飯，對佛禮拜贊唱，又和家人辭別，沐浴更衣，象睡覺一樣地死了。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝的王顯，與文武皇帝有嚴子陵與漢光武帝那樣的童年夥伴的交情。。，。"昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲，非牒也，紙是麻，見在漢州萊私房架上。。，。