劉淝　　唐貞元中，淮西用兵。。，。所以才不早來，是因爲時間沒到罷了。。，。　　義甯坊狂人　　元和初，上都義甯坊有婦人風狂，俗呼爲五娘。。，。王宏進洞去找，得到了一金剛般若經，從此就不再打獵了。。，。那老人說："你不是朱太尉嗎？"僞宰相源休連忙阻止說："這是漢皇帝。。。？死後十多天，鐵臼變鬼忽然回家，登上陳氏的床說："我是鐵臼，我實在沒有什麽過錯，無故被你殘害。。，。

就這樣寇祖仁被活活打死，當時人們都認爲這是作惡的報應。。，。沙門立侍甚衆，四坐名真人菩薩，見泰山府君來作禮。。，。

　　韋判官　　唐博陵崔應任扶溝令，亭午獨坐，有老人請見應。。，。"元英又問他能不能攻下來，他說："也可能攻下來，也可能攻不下來。。，。道冏先渡過去了，後面的人都落水而死。。，。時隋炀帝幸涿郡，內史侍郎蕭瑀，皇後弟也，性笃信佛法。。，。初一年，自江南而返大梁，獲利可倍。。，。

穿著粗麻布的衣服，就問他，他回答說："是爲我的生母穿孝服。。，。毛璋非常自信，那以後戴思遠要離開鎮裏，毛璋請求留下來，被同意了。。，。（出《冥報記》）　　隋炀帝大業年間，有位客僧走到泰山廟時，因爲天色已晚，便請求留在廟裏住宿。。，。和尚送給他一經書，李恒不願意去接，非要詢問榮祿之途能不能當上顯貴的官職。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？

北周朝滅絕佛法時，神靈也遷移了，隋祖楊堅時佛教中興，佛像又返回來了。。，。回去之後僧人立即爲自己的同學抄寫了一部《法華經》。。。公後十年，終當作相，自西而入。。，。既而召僧謂曰："已從師之計，得張某矣。。，。再看他的鎖枷，象感覺有緩解似的，和平常不同，就試著活動活動，刑具一下子離開身體。。，。

"畜生們皆大歡喜，各各恢複了原形就回去了。。，。斷定案情應該處死，沒收他的財物充公修寺廟用。。，。有華陽李尉者，妻貌甚美，聞于蜀人，張亦知之。。，。莊宗與劉後命內臣張漢賓赍急诏，所在催魏王歸阙。。，。曾與寺家造功德，得娟五百疋，同作人私費十疋，王珍不知。。，。曾有幾十個斑鸠早晨停留在院裏樹上，傍晚則棲息在房檐下面，村人駱德便當作異聞到處傳布。。，。

及事畢，乃召而問之曰："昨上幸溫泉，白鹿升天，改其縣爲昭應，其縣與長安萬年不殊，今爲注其官。。，。（出《國史纂異》）　　洛陽有個畫工叫解奉先，他給嗣江姓王的家裏畫壁像，沒等畫完就逃走了。。，。虎遣馬驿送還本縣，既出城外，辭能步行，雲："我當有所過，未便得發。。，。三天後，井水甘美異常，其他水都比不上，至今仍未改變。。，。

既而大安覺，遂蘇，而瘡亦不複痛，能起坐食。。，。　　劉摩兒　　唐汾州孝義縣泉村人劉摩兒，顯慶四年八月，遇病而終。。，。"德玄又問："大使叫什麽名字？"說："名德玄。。。？