（出《小說》）　　荥陽南面的原野上有一口破舊的井，當地的老人說："漢高祖曾經在這個井裏躲避過項羽，被兩只鸠鳥救了。。，。　　王公直　　唐鹹通庚寅歲，洛師大饑，谷價騰貴，民有殍于溝塍者。。，。五月十六日午時，人皆休息，忽聞扣門甚急。。，。

（出《冥祥記》）　　宋朝有個和尚叫道志，是北多寶的和尚。。，。木材的主人是婦女，和他同一船走。。，。儀的兒子有罪，他的兒媳婦已懷了孕，被弄到宮裏後，生下了留在肚子裏的孩子昭容。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝馬處伯，是巴西阆中人，少年信奉佛法，曾作宣漢縣縣令。。，。

（出《真陵十七史》）　　唐宣宗在藩地時，曾跟著皇帝回京城，一次他不慎從馬上掉下來，人們都沒有發覺。。，。"洪昉的年齡太大了，就像入禅定一般，于是死在陝州。。，。

一日忽以墨畫其石之半，因坐石上，持竿爲釣魚之狀。。，。又走趨東西，亦皆如是，未到則開，既至便阖。。，。既見王，具言千遍續命經足，得延壽命。。，。"因留其錢，黃氏自不取，則固留而去，黃氏子翌曰至橋下。。，。冬曦奏對稱旨，乃曰："冬曦真豫章父母。。，。"到天亮就嘔吐鮮血，幾天就死了。。，。

又向他說："我很快就要成佛了，你也應該多做好事，咱們世世代代，不要再結冤仇。。，。當年漢朝的窦嬰、灌夫都被武安侯田鼢陷害而死，等到鼢得了病，巫師見了鬼，見窦、灌二人夾著打他。。，。、常持金剛經，每念經時，即有圓光在前。。，。

其日（日原作名曰，據陳校本改）坐亡僧于柴棚之上，維那十念訖。。，。"　　張士政　　唐王潛在荊州，百姓張士政善治傷折。。，。楊因爲人心危懼，就誘使部下趙德言攻殺宗權的兒子，上表推舉德言爲節度使。。，。燈報雲："律中有開遮條如何？"雲："此後人加之，非佛意也。。，。？"他說的話和表情態度，都清清楚楚。。，。

翟願哥哥的兒子叫銅烏，這天帶著弓和箭，並攜著酒等禮品，在山上贈給張超，二人在山上吃喝完畢。。，。建義元年，後爲爾朱榮所害，始驗其言。。，。請來彌勒菩薩指揮安排，制作檀室放在那裏，玄奘法師的《傳》說，檀室高一百余尺，《聖迹記》則說，高八丈，腳背爲八尺，在六齋日經常放射光芒。。，。

蕭倣作丞相數載，招賢納士，提拔賢明的人才，使皇帝的恩慈能夠暢通無阻，節儉的品德得到發揚，輕薄的民尚也有改革。。，。"孫綝聽說後把他殺了，砍了他的頭卻不出血。。，。兄子珍，住府西，夜忽見北窗外樹有物，面廣三尺，眼橫豎，狀若方相。。，。帝後夢見桓帝曰："宋皇後何罪過？而聽用邪嬖，使絕其命。。，。？等到劉尚的軍隊真的來了，田倉命令點起烽火，田魯等兄長以爲不真實，沒有援救，田倉就戰死了。。，。現正在這裏受苦，你看見庾信，能認識嗎？"回答說："雖然讀他的文章，然而不認識這個人。。，。？

逮漢永平中，明帝夜夢金人飛空而至。。，。兩位聖賢與四位君子，他們的節操都應受到嘉許，以此遊厲貪競之人，借以端正清明之風。。，。"思元入院，院內地皆于清池，院內堂閣皆七寶，堂內有僧，衣金縷袈裟，坐寶床。。，。汪鳳感到住在這裏很不太平，于是就把它賣給了同城裏一個叫盛忠的人。。，。懶殘說："不用人力，我去試試把這塊石頭弄走。。，。而思元每當有人聚集在一起的時候，就必定向人講述陰間如何報應的事，人們都被他感化了。。，。

僖宗誕聖于壬午，龍飛于癸巳，皇算十有二載矣。。，。至于孟津河，浮木杯于水，憑之渡河，不假風掉，輕疾如飛，俄而渡岸，達于京師。。，。（出《阙史》）　　王居士是個無憂無慮樂觀通達的人，七八十歲的高齡，滿頭白發，仍然神采奕奕。。，。你說的那個人所做的事，莫不是佛的遺風吧。。，。"他看了看紮針的地方，責備國醫道："您把這事看得太容易了！死穴與活穴只差分毫，人的血脈就像江河一樣互相聯通，針灸時要仔細准確地辨認其要害部位。。，。！

宣律師又將《感通記》中記載的內容來詢向費天人道："益州成都的多寶石像，是什麽時代的佛像？"費天人答道："蜀都的原址在青城山上，現在的成都當時還是一片汪洋大海。。，。？德玄怪之，乃問曰："今欲何去？"答曰："某非人，乃鬼使也。。，。？有一次，他的母親拿出錢來，想叫人去集市上買些東西，將錢放在床上。。，。