古代不在陵墓祭祀，漢代各陵墓都有廟，承繼秦代的規定。。，。靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。國人恐單于發兵無已，五年，右部醯落與休著各胡白馬銅等十余萬人反，攻殺單于。。，。桓帝時，劉梁被推薦爲孝廉，朝廷任命他爲北新城長。。，。伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立爲單子。。，。”巡天沒有比乘龍更合適的，漫遊大地也沒有比駕馬更適宜的。。，。

自呼韓邪後，諸子以次立，至比季父孝單于輿時，以比爲右薁鞬日逐王，部領南邊及烏桓。。，。臣願與坐雲台之下，考試圖國之道。。，。自單單大領已東，沃沮、濊貊悉屬樂浪。。，。、延熹九年的夏天，烏桓又同鮮卑以及南匈奴侵犯沿邊的九個郡，他們同時反叛，張奂征討敵人，他們都出邊塞離去。。，。到京師以後，公卿以下等候他的人，在座的經常有幾百人，都爲他擺好酒肉，一天到晚不停。。，。

十二年，東平清河奏訞言卿仲遼等，所連及且千人。。，。顯中流矢，主簿衛福、功曹徐鹹皆自投赴顯，俱殁于陣。。，。、又鑄造天祿蝦蟆，位于平門外橋束，蝦蟆口中吐水，吐出的水輾轉流入宮中。。，。推諸上水漏刻：以百乘其小余，滿其法得一刻；不滿法什之，滿法得一分。。，。；況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。

他們現在都不在人世了，怎麽做在于你們，不要給鄉人和宗族親戚增加負擔。。，。孫陵，靈帝時以谄事宦人爲司徒。。，。明年，召公卿百官及四府掾屬，問其方略，皆議遣大將，發荊、楊、兖、豫四萬人赴之。。，。、

鞭木楠木，檀木柘樹，菜蔬果樹，結成果實。。，。皇帝有失誤時，則輿司徒、司空二公共同勸谏。。，。、當今曆正月癸亥朔，光、晃以爲乙醜朔。。，。、居建成山中，依林阻爲室，獨宿無侶。。，。論曰：漢氏征伐戎狄，有事邊遠，蓋亦與王業而終始矣。。，。

《尚書考靈曜》‘鬥二十二度，無余分，冬至在牽牛所起’。。，。經過一年多，張盛等的推算中有六項比楊岑的推算更爲准確。。，。同如水焉，若以水濟水，誰能食之？琴瑟之專一，誰能聽之？”是以君子之行，周而不比，和而不同；以救過爲正，以匡惡爲忠。。，。；？臣私下見未出仕的平原人彌衡，二十四歲，字正平，品質美善，忠貞誠信，才智絕異。。，。劉鹹發怒，發出告論說：“賢明的人不躲避災難，就像張滿弓向人多的地方射去，命薄的人先死。。，。

左丞、甘丞、湯官丞、果丞各一人。。。、光武皇帝崩，明帝即位，以光武帝撥亂中興，更爲起廟，尊號曰世祖廟。。，。

日月星辰，山龍華蟲，作缋宗彜，藻火粉米，黼黻絺繡，以五采章施于五色作服。。，。及憲遷大將軍，複以毅爲司馬，班固爲中護軍。。，。匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、他家境貧寒，侍奉母親非常孝順，他靠在大澤中放養獵來供養母親。。，。其所表貢，並無珍異，疑傳者過焉。。，。

雖然他們的名聲事體不同，但他們的操守行爲都獨一無二，所以合起來作爲《獨行篇》。。，。去郊外祭天用法駕儀仗，祭地、明堂祭儀仗節省十分之三，祭祀宗廟節省得更多，稱之爲小駕儀仗。。，。、王‘陀詳細敘述了經過，又說到繡花的被子。。，。烏桓地多蝮蛇，位于丁令的西南和盅愛的東北方向。。，。

建武初年，氐人全部歸順隴和蜀。。，。《周易》說：“腳下踏著霜，堅冰就要到來。。，。都是左右有彰「馬，共駕三匹馬。。，。軍行三十裏爲程，而去日南九千余裏，三百日乃到，計人禀五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此。。，。

從上古三皇以來，到泰山封禅的，到周代共有七十二代。。，。天子因爲鄧太後的緣故，迎接並拜授鄧罵爲大將軍，封任尚爲樂亭侯，食采邑三百戶。。，。