家裏很窮苦，只好教書養家糊口。。，。這天半夜突然風雷大作，一座山峰塌了下來，那條上山的石磴小路被大石頭攔住了。。，。

武謂之曰："師年老，前店尚遠，今夕止吾廬中可乎？"僧忻然。。，。？東社邑家青衣，以齋日生子于其齋次，名之曰普賢。。，。因此他殺死的禽獸很多，有時去捕魚，抓到的魚不計其數。。，。

　　鍾傅　　南平王鍾傅，在江西，有衙門吏孔知讓，新治第。。，。樂生就把前後經過詳細地陳述一遍。。。遂削發爲僧，號智益，于伏波將軍舊宅基建立精舍。。，。

時屠劊號"能行刀"，再斬，初不傷損；乃換利刀，罄力砍，不損如故。。，。；這才知道老僧原來是佛聖的化形。。。他們破了頭的，披著發的，喊冤叫屈，漸漸向他逼來，龜祯十分震驚害怕。。，。（出《北夢瑣言》）　　後唐明宗皇帝未顯貴時，跟隨分封地大將李存信巡邏邊境，住在了雁門的旅館裏。。，。後越伐吳，王敗走，謂太宰嚭曰："吾前殺公孫聖，投于胥山之下，今道由之。。，。（出《戎幕閉談》）　　唐朝衛公李德裕當初任太原從事。。。

但他卻生性淡薄，不追求官位爵祿，蔑視名利，終于辭了官來到東洛。。，。老虎殺了那人以後，就進入了院子裏，到了那人的房中躺在了床上，好象睡覺；那家人等著虎睡了，就鎖緊房門並向官府禀報，季休光做留守，就派人去捉那只虎，捉拿人的到了，擊破那人的屋門，拿起矛來刺那只虎，虎便死了。。，。；"汴卒驚覺流汗，及曉，疼楚宛轉，視其身唯皮與骨，如人臘，一夕斃矣。。，。太子即然如此有威神，西域有許多需要你作的佛事，希望太子去那裏發揮自己的神威。。，。

"其人曰："某即殺午橋人家之賊也，故來歸命。。，。"他問朱靈期："認不認識杯渡道人？"答道："非常熟識。。。？富陽的孫處約同住在石仲覽家裏。。。則向之花竹，一無所有，但頹垣壞棟而已。。，。

宗黯大怒，召裴至，誣以他事，生沈滟滪堆水中，三日屍不流。。，。劉恒爲河南尹張全義所禮，會與梁太祖食，思魚鲙。。，。"宣律又問天人道："在蜀地簡州三學山寺內，有空燈常照，這空燈因何而有？"天人答道："三學山上有一座菩薩廟，這是迦葉佛正法時剛建立的，由歡喜王菩薩建造。。，。？

（出《芝田錄》）　　唐朝宰相賈耽執政期間，以忠直磊落態度輔佐皇上，凡有尚未萌發的災福，定能根治消除。。，。（"伏喻調馬"四字原阙，據明抄本補。。，。"父問："你從黑夜中來，哪裏來的光明。。，。漸相逼斥，並雲："輿智楷擲置北澗裏。。，。鬼王說道："快拿過去，賜給他們！"官吏們個個禮拜致謝，相視大笑起來，嘴巴裂到了耳朵。。，。！"乃獨言，以有所爭者，曰："我當壽八十，今追我何也？"複自言爲官誤殺二人，減十年，詞氣若有屈伏，俄而氣絕。。，。？

接著又說："眼睛如果跳，就要有美酒佳肴；燈如果冒火花，就能得到錢財；中午喜鵲如果叫，就要有人來；蜘蛛如果聚集，就會有高興事。。，。；聰領四虎往棲霞舍利塔西，經行坐禅，衆徒八十，鹹不出院，若有所事，一虎入寺鳴號，以爲恒式。。，。

所以佛教認爲，行惡則有下地獄忍受長久的痛苦，修善則有升天宮享受永久的快樂。。，。僧後不食此味，都（雲溪友議都作睹）驗。。，。有主者搜臂，見紅绡而語府君，曰："德璘異日是吾邑之明宰，況曩有義相及，不可不曲活爾命。。，。當時庾家一個長年丫環偷了東西逃跑了，四處抓不到，便去詢問杯渡，杯渡說："此人已經死了，在城外江邊的一座空墳裏。。，。他從南門走出京都，再也看不到他了。。，。王氏憂懼，乃發心持金剛經，晝夜不歇。。，。

心識爲主，主雖前去，余神守護，不足怪也。。，。所問高四土台者，其本迦葉佛于此第三會，說法度人。。，。忽于牖中見一小兒，手招沈氏曰："無懼無懼，某幾郎子也。。，。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。使已發，引出就刑，值大將入衙，見之，遽白于宋曰："黃州士馬精強，城壘嚴峻，何懼奸賊窺觇？細作本非惡黨，受制于人，將軍曲貸性命，足示寬恕。。，。？