白幽求前進的道路令人恐懼，想要請求跟隨的人幫助，結果是脫口而出，但又盤旋不敢上前，在大樹下徘徊。。，。已數巡，持蒲曰："此不足爲飲也，請移大器中，與王自挹而飲之，量止則已，不亦樂乎！"王又如其言，命醇酹數石，置大斛中，以巨觥取而飲之。。，。！不僅僅用于機變權謀以制勝，乃是至道的核心要訣，哪裏是人間的一般典籍呢？從前雖有橫暴，黃帝推舉任用賢能的人，誅伐強暴叛逆，來幫助神農治國。。，。？

留華存于霍山洞宮玉宇之下，衆真皆從王母升還龜台矣。。，。宣平遣妪隨樵人歸家言之，明奴之族甚異之，傳聞于郡人。。，。後來梁武帝謀取皇位後，和大臣們商討定國號的事，一直沒有統一的意見。。，。道士遂領出曰："卿幾誤我，卿心未堅，可且歸去。。，。梁伯意度世必有所得，乃叩頭于度世，求乞道術。。，。

桔中的樂趣，與商山相比並不減色，只是不能深根固蒂，還是讓人家給摘下來了。。，。"玄宗乃釋之，親召與語曰："汝莫妄居。。，。　　朱孺子　　朱孺子，永嘉安國人也。。，。這時，天上忽然刮起風，下起雨，白水素女忽然身形一收就離去了。。，。輔仙玉退出去，羅公遠已經來到，于是就領他去見皇上。。，。天黑以後，那個人把門鎖上，在裏面點火，拿一個小鍋出來。。，。

來時妻産一女，才經數日，家貧，不知複如何，思往一省之。。，。諷因絕之，斷處兩頭滴水升余，燒之作發氣。。，。稽康、郭璞，皆受戕害；我以此委蛻耳。。，。；、

忽然看見一只白兔，從鐵筒中跑出，有象刀劈開物的聲音。。，。王敬伯此時的心情也大大轉變了，覺得做官爲宦實在沒什麽意思，自己的肉體像只死老鼠一樣卑賤，看他那些同僚也像螞蟻一樣卑微了。。，。夫人拿起筆來在壺上題詩相贈說："來從一葉舟中來，去向百花橋上去。。，。雙麟芝色褐，一莖兩穗，穗形如麟，頭尾悉具，其中有子，如瑟瑟焉。。，。你二人回去，一進門那些和尚就能下地了。。，。他的家族有一百多口，但蘭公以他特別孝順的品行感動了天界，天界派了一位鬥中真人降臨到蘭公家，自稱"孝悌王"。。，。

一年後，劉晏因爲官職更替回朝，又回到衡山縣，縣令在郊外迎接他。。，。子威窺之，俄見脫置桎梏，覆之以席，躍自窦出，與子威攜手上旗亭，話闊別之恨，且歎子威之衰耄。。，。與杞相見曰："某即天人，奉上帝命，遣人間自求匹偶耳。。，。倘若泄露了，肚子上的刀痕一定要裂開。。，。"又趁便說："修道的人，把錦繡看得象破布一樣，把爵位看得和過客一樣，把金玉看得與沙石一樣。。，。帳中服飾和觀賞物，珍奇的金成匣的玉，五光十色地擺著，都不是人世所有，也不能一一知道它們的名稱。。，。

一夕集朝士，問太史："王敦果得天下邪？"史臣曰："王敦致天子，非能得天下。。，。？民遂急以手捧牛口，須臾得黑珠，遽自吞之。。，。精心寫成一幅，書劄繕寫得比較嚴整，但寫自己官位幾個字中竟漏掉一字，在旁邊補上。。，。"（出《神仙傳》）　　廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裏。。，。岐時侍周公升壇上，岐以手摩成王足。。，。

十友挖空心思去追尋，再也沒能見到老頭。。，。其人相與笑曰："汝世人，不知此仙鏡。。，。然而他常常把荊條鞭子別在腰間去刻苦讀書，用手指在地上畫著記數。。，。

有道士過其家，自稱北山君，出丹砂粟許救之，頃刻即愈，謂之曰："子有清簡之名，已志金台，可以度世，上補仙宮，不宜自沈于名宦之海；若不能擺脫塵網，去世之日，可以爾之形煉神陰景，然後得道也。。，。；女時年已八十，轉還少，色如桃花。。，。蒯浔騎馬飛報逍遙的父母，逍遙的父母來到後還能見到逍遙升天的情景。。，。良久，山中忽有應皎者，咽絕，因風始聞。。，。雖說親近之人，也保守秘密不讓說。。，。

景帝曰："吾夢赤氣化爲赤龍，占者以爲吉，可名之吉。。，。王鹹入山去追她，越過大溝，登上一層層山巅，涕淚交流地追望，但四處寂靜無聲也無公主的蹤迹。。，。曾被舉薦爲孝廉，任過郎中，後來升任爲中散大夫。。，。"及退，上遣嫔禦取金盆覆白鵲以嘗之。。，。炜感蛇之見憫，欲爲灸之，奈無從得火。。，。（出《紀聞》）　　唐玄宗先天年間，許州有個杜生長于算卦，凡有求他找人找東西或預測官位利祿的，他的話無不句句應驗。。，。

"鄉人問逍遙將要到哪去，老太太說："前往。。，。歸真乃齋醮數朝，以禦劄致于岩穴。。，。叟乃袖出一簡，若笏形，縱拽之，長丈余，橫拽之，闊數尺，緣底坳，宛若舟形，父登居其前，令紳居其中，青童坐其後。。，。