費冠卿覺得這事奇異，就端坐著屏住呼吸，不睡覺等著。。，。有二鳥，大類黃鹂，每翔翥空中，藏幾呼之即至，或令銜珠，或令受人語。。，。然而劉徹的形體和精神都沒有脫去凡俗的汙垢，頭腦中血液漏失，五髒不潔淨，胃腸脹滿，骨頭中沒有津液，脈搏也很浮躁，身體肥腫精神不振，兩眼也沒有神采，身體中有'三屍神'在作怪，黑白顛倒。。，。後來他將要抵達洛谷一帶，途中在廣陵臨時停留，住在佛寺中，恰逢還有三四個遊客來了。。，。"晏乃涕泗交下，牽衣再拜，若不勝情。。，。

青城真人指著一個岩石屋子，讓他在裏面居住休息。。，。　　麻陽村人　　辰州麻陽縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。。，。

位高者乘鸾，次乘麒麟，次乘龍。。，。以後阮基就天天持齋念經，經文也被抄錄流傳開來。。，。"及期，帝候于庭，謂淳風曰："吾放汝與妻子別之。。，。

傳語更無大子弟，姑即自出見郎君。。，。座內仙容有東黃君，見棲岩喜曰："許長史孫也，有仙相矣。。，。焦先還天天進山砍柴，然後把柴分給別人，先從村頭第一家開始，一家一家地分給柴禾。。，。帝既早與之交遊，自此後動靜必報。。，。（出《神仙感遇傳》）　　河東薛逢，在鹹通年間擔任綿州刺史。。，。

以爲金丹之制，不足爲勞，黃白變化，咳唾可致。。，。你如果從此以後除掉你身上那五種劣根性，待人柔和善良，對下面明察秋毫，以慈心平複民間的冤屈，以恩惠救助民間的饑寒，赈濟勞苦的平民，體恤孤寡，真正憐惜關懷百姓的疾苦，這也就等于你積了陰功陰德。。，。"引而飲之，費力爭，得一兩呷，劉即與冠卿爲修道之友，蔔居九華山。。，。後來王可交回到他的家鄉，把一切經過都對鄉親們說了，並領著人們到江上看他遇見彩船和仙人的地方。。，。凡是修仙得道的，最重要的是服用仙藥，藥有上下，仙也有好幾等。。，。"那以後女兒的父母又去了，只見山和草，不再有人居住。。，。

經夕大澍，雨告足，越人極神異之。。，。每索飲食衣服，有不應求，即加笞罵。。，。

有同心龍腦之枕，覆雙縷鴛文之衾。。，。儀仗隊和護衛的有幾千人，人都一丈多高，拿著戈戟兵杖，飄揚著旗幡傘蓋。。，。此事好像是在隋唐之間，但沒有指明具體年號。。，。

只要能把棺材做得大一些，墓穴寬一些，把真玉含在嘴裏，墳土疏松而有風，就可以使魂不能飄到空中，魄也不沈寂。。，。他們多半是遊覽嵩山和華山，以采集松脂和茯苓爲業。。，。"陶先生一時說不出話來，心裏暗想自己的門人中也沒有一個姓桓的呀，就讓左右找一找，結果還真找到了，原來是在他家幹雜活的桓闿。。，。每投，一投十（說郛七引"十"作"千"）二百枭。。，。因請虛正寢，備幾案紙筆香水而已，令重簾靜伺之。。，。因午日，于終南山采藥迷路，徘徊岩嶂之間。。，。

又能取數十錢，使人散投井中，玄徐徐以器于上呼錢出，于是一一飛從井中出，悉入器中。。，。軒砌之下，植以白環之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤幹千尋，無風而神籁自韻，琅琅然皆九奏八會之音也。。，。（出《神仙感遇傳》）　　維楊十友，都是家産較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢財，仰慕清靜知道道義的人。。，。行數百步，方及大門，樓閣重複，花木鮮秀，似非人境。。，。"彌明又讓師服替他寫道："秋瓜未落蒂，凍芋強抽萌。。，。

"因談秀才修短窮達之數，且言萬物皆可化者，唯淤泥中朱漆箸及發，藥力不能化。。，。曾有個年輕人在這住了幾天，這個年輕人舉動異常，臨走時說："我是東海小童。。，。蓋廟的時候，人們揮斧做工，一點不閑著，卻誰也不疲倦，十來天就把廟蓋了起來。。，。