先是梁太後兄冀挾奸枉，以故太尉李固、杜喬正直，恐害其事，令人誣奏固、喬而誅滅之。。，。、獻帝建安中，男子之衣，好爲長躬而下甚短，女子好爲長裙而上甚短。。，。桑弘羊心中謀算，張安世暗中記誦，拿彌衡去同他們比較，他們就實在不足爲怪了。。，。

鹽神暮辄來取宿，旦即化爲蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。。，。既反，因于野王獵，路見二老者即禽。。，。”小吏害怕違法不敢接受，華佗也不勉強給他，要來火種將書燒了。。，。太史治曆郎中郭香、劉固意造妄說，乞本庚申元經炜明文，受虛欺重誅。。，。、乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私學弟子皆以象牙。。，。、

皇帝聽從他的意見，果然像他說的那樣。。，。希望陛下想著天下極端重要，愛惜自己像金玉般的身體，對後宮中的妃後給予同樣寵愛，保存無窮的幸福，那麽，天下的人都非常欣慰。。，。南單于派左賢王信跟隨太仆祭肜和昊棠由朔方高阙出境，攻打在涿邪山的臯林溫禺犢王。。，。

昔爲母子，今爲王臣，義不得顧私恩、毀忠節，唯當萬死，無以塞罪。。，。、然而百姓遭遇不可避免的災難，羌人各部族沖亂境內，郡縣遭遇戰爭饑荒二十多年。。，。行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。。，。、永壽元年六月，雒水溢至津陽城門，漂流人、物。。，。、群臣百官退下，然後依禮穿喪服入宮。。，。

安息的戶數、人口數和能當兵打仗的人數最多。。。、《樂時圖征》說：五種鳳烏都是五色斑斓的，其中瑞烏一種，禍烏四種。。，。孝章皇帝改從《四分》，元用庚申。。，。延熹九年的夏天，烏桓又同鮮卑以及南匈奴侵犯沿邊的九個郡，他們同時反叛，張奂征討敵人，他們都出邊塞離去。。，。

君主之道有虧，太陽被陰氣所侵，就發生日食。。，。《五行傳》曰：“好攻戰，輕百姓，飾城郭，侵邊境，則金不從革。。，。光和二年正是己末年，從三月到五月都是陰天，太史令修、部舍人張恂等對日月的行度作了一些推算，認爲三月發生月食更接近于事實，四月則離事實較遠。。，。、最後一車懸豹尾，豹尾以前比省中。。，。八月飲酎酒，登上陵墓，禮儀與正月上陵相同。。，。高附國，在大月氏西南，亦大國也。。，。

太陽一天行走一度，一年繞天一周，所以整治曆法的人，各自確定度法，有的以九百四十爲度法，有的以八十一爲度法。。，。單于畏漢乘其敝，乃遣使詣漁陽求和親。。，。群臣以次陳後，西上，畢位升壇。。，。

徒垂意于持平守實，務在愛育元元，苟有便于王政者，聖主納焉。。，。君子見危授命，何乃誘以高位重餌哉？”融見業辭志不屈，複曰：“宜呼室家計之。。，。？

吃野獸的肉穿野獸的皮，就是看不到鹽和五谷。。，。雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。高祖威震天下，然而在平城被圍受窘。。，。訖無纖介稱，報恩效死，誠不意悟。。，。天子回信說：“現在使者和大軍沒法派出，假如各國力不從心的話，東西南北隨你們自己投靠哪方。。，。

樓望八十歲時于永元十二年在任上去世，參加葬禮的學生有幾千人，儒者以此作爲榮耀。。，。第二年，天子下韶書修複函谷關，修建天子行宮、六王府第，在長安增高車馬之棚，修理束都城門，在泾水、、渭水上面造橋。。，。、