倘若真能令國政一清，道能行而忠已立，您老人家就可以追蹤古賢人伯成的足迹，保全自己的終身榮譽了。。，。今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勳之有？豈橫叨天功以爲已力乎！宜辭大賞，以全身名。。，。？！

贊曰：袁公身居要職，的確盡力事君。。，。這年冬天，天子在曹陽被李催等人追逼，沮授勸說袁紹：“將軍世代擔任朝廷宰相，曆代以忠義輔助國家。。，。皇帝直接問道：“那麽，朝中貪汙邪佞之人是誰呢？”祇有周舉率直地回答說：“我從地方上來，超升到機要位置上來，不足以甄別在朝大臣的優劣。。，。？太尉舉方正，對策不合，乃辭病去。。，。

現在臣子蒙受聖朝的恩惠，擔任九卿職位，看到錯誤卻不進谏，那就是一心只想博取歡心的人了。。，。時齊殇王子都鄉侯暢奔吊國憂，上書未報，侍中窦憲遂令人刺殺暢于城門屯衛之中，而主名不立。。，。楊秉生性不飲酒，又早喪夫人，于是不再娶妻，他所在之處的人們以淳白德操稱贊他。。，。應該停止修造罷除工匠，專心憂慮北方邊境之事，撫恤百姓的困苦。。，。

這時袁紹軍中驚恐慌亂，徹底潰敗。。，。故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。。，。《法誡篇》：《周禮》六典，冢宰幫助君王治理天下。。，。朱震受到嚴刑拷打，誓死不說，所以陳逸得以逃脫。。，。又把田地宅院推讓給伯父，自己則寄居他處。。，。言行是君子的關鍵之處，賞罰是治理國家的重要手段。。，。

千萬注意不要有一自怨言加于梁氏n你若加于梁氏必至連及皇上，大禍又會降臨。。，。元和中，肅宗又把安險還給中山。。，。球到，設方略，凶賊殄破，收郡中奸吏盡殺之。。，。聖明的天子用它來顯示興盛和美德，難道只是爲了奢侈荒淫嗎？臣伏見陛下即位以來，遭遇厄運，陛下因災異而戒慎恐懼，躬行儉省，天子園圃爲之荒廢，樂器也被懸挂停止演奏，憂慮深思達十多年，超過了禮的規定。。，。？十五年，南巡祠園廟，禹以太尉兼衛尉留守。。，。在事數言便宜，爲人開稻田數百頃。。，。

譯文：主人歎息說：“風俗對人的改變太嚴重了！你真是個秦地之人，以豪華的館室進行自我誇耀，以河山險固作爲屏障，你的確瞭解昭公襄公及秦始皇，但知道大漢是如何建立的嗎？大漢剛開創基業之時，高祖從布衣百姓奮起登上皇位，經過數年創立萬世基業，或許六籍沒有記載，先賢沒有提及這些。。，。？！入則沈湎于婦人之中，出則馳騁田獵。。，。二年，勇上請攻元孟，于是遺敦煌太守張朗將河西四郡兵三千人配勇。。，。會羌虜飙起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關以西，道殣相望。。，。《書》上不是說：‘以賜賞表彰其善。。。假使輔助天子，振興朝廷，那麽就具有周公旦、召公奭的美德，這是天下人的期望。。，。、

我將軍辭讓不能得到您的許可，所以發生了館陶戰役。。，。矯正不直改變常規，是政治中很重要的內容，然而卻不訪問台司，不同卿士商議。。，。

如果能運用智謀欺騙，則可以得到以上的地位；如果能得到這些，人們不認爲他們有罪。。，。；致令赤子爲害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴敕三府，隱核牧守令長，其有在政失和，侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢奉公之人，能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣。。，。？卓諷朝廷使光祿勳宣璠持節拜卓爲太師，位在諸侯王上。。，。

袁紹挖掘地道想偷襲曹操，曹操馬上在營內挖出很長的壕溝攔住袁紹，並且派奇兵偷襲袁軍的運糧車，將其糧食全部燒毀。。，。”臣願陛下登高北望，以思念甘陵中母親的心情，揣度臣子的內心，則海內之人都能各得其所。。，。如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、這四患不除，那麽國政就無從實施了。。，。臣前後瞽言封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞災異。。，。更何況你在墓道之中住宿，還在裏面生弦子，欺騙世人迷惑民衆，玷汙了鬼神呢？”于是判了他的罪。。，。？