或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。。，。四年，馬賢也調派隴西的將士和羌胡的部隊進攻並殺死了良封，斬殺一千八百人，獲得的馬、牛、羊有五萬多頭，良封的親戚部屬都向馬賢投降。。，。、六年，黃香經多次升遷擔任尚書令。。，。烏桓自從被冒頓打敗，部衆就孤單弱小，經常向匈奴巨服，每年送去牛、馬、羊的皮，超過期限役准備好，妻子孩子經常被抓走。。，。、

今宜遣有方略使者之單于庭，與杜崇、朱徽及西河太守並力，觀其動靜。。，。、馬融傳給鄭玄，鄭玄著《易注》，荀爽又著《易傳》，自此《費氏》興盛，而《京氏》終于衰落了。。，。三月，上幸魯，過泰山，告太守以上過，故承诏祭山及梁父。。，。

天鳳五年，延死，谥忠武王，子康代立。。，。他隱居不做官，生性崇尚中庸和諧，喜愛並通曉《老子》、《周易》。。，。、吃喝用手，並且使用禮器篷、豆。。，。、夏天，馬續再次被免職，朝廷任命城門校尉昊武接任將軍。。，。

烏居戰將數千人遂複反畔，出塞外山谷間，爲吏民害。。，。在高邑建立天子名號，拔取旗幟揮向四方。。，。于是朝廷派中郎將李茂回訪匈奴。。。靈帝數遊戲于西園中，令後宮采女爲客舍主人，身爲商賈服。。，。儒說諸侯專權，則其應多在日所宿之國。。，。該年八月，太傅陳蕃、大將軍實武密謀想殺盡所有的宦官；九月辛亥，中常侍曹節、長樂五官史朱璃發覺了這一密謀，假傳聖旨殺死陳蕃、實武等，他們的家屬都被遷徙到日南比景。。，。；、

考慮到單于國內尚未安定，正砥砺爲武之道，以攻戰作爲當務之急，竽瑟的用途不如良弓利劍，所以沒有帶去。。，。”于是複封恭，而興遂固辭不受爵，卒于官。。，。公爵和列侯，車較飾倚鹿，車轼飾伏熊，黑色車轜，車輪有朱色花紋，晝有鹿形的軸頭飾物，九旒之旗，畫下降的龍。。，。建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。。，。

五年八月丙申日初一，日食，當時太陽運行至翼宿十八度處。。，。是年郡國四十一水出，漂沒民人。。，。有怠慢之心，供奉祖宗禮節不周，所以上天顯示征兆。。，。遇了一年多，他又被征召，升到侍中，在任上去世。。，。于時聖帝，赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿。。，。靈帝光和元年，南宮侍中寺中的雌雞將要變成雄鹦，全身的羽毛都像雄雞，只有頭和雞冠尚未改變。。，。

任尚同鄧遵爭功勞，而且虛報羌人的首級數目，接受賄賂，違背法律，貪髒達一千萬錢以上，被朝廷用囚車征召到京師，在閘市處死，田地房屋奴婢財物都被沒收。。，。《禮》曰：“朱幹玉钅戚，冕而舞《大夏》。。，。曹操拍掌大笑，在座的人都吃驚。。，。他們在臘月祭天，連續許多天舉行盛大聚會，在一起吃喝、唱歌跳舞，稱爲“迎鼓”。。，。、時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？他最終廣泛學習經典，鑽研精通道術，擅長寫文章，京師稱贊他是“天下無雙江夏黃童”。。，。

方山冠，輿進賢冠相似，用五彩毅制成。。，。再說帝王能揚名後世的原因，最根本的在于他的德澤施加到百姓身上，沒聽說是由于封禅得來的。。，。

立秋之日，白郊禮畢，始揚威武，斬牲于郊東門，以薦陵廟。。，。柬園匠、考工令上奏請出棺木，外表和內裏都是赤色，靈前供幾上繪畫日、月、烏、龜、龍、虎、雙璧、側臥形的半弦月、棺木上的蓋飾與舊例相同。。，。、時會京師諸儒于白虎觀，講論《五經》同異，使應專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。。，。三年，京城及郡國三十六處大風拔起樹木。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。

後來蔡邕也以這個題目作賦，沒有寫完，等到見了延壽所寫的賦，對其非常奇異，就停筆作罷。。，。諸車有矛戟，其飾幡斿旗幟皆五采，制度從《周禮》。。，。

明帝永平中，于窴將休莫霸反莎車，自立爲于窴王。。，。天竺國靠近大河，人們騎著象去打仗。。，。