建武十一年，他被授任大司農職位。。，。中黃門孫程等十九人起兵殿省，誅賊臣，立濟陰王。。，。褲子的主人懷疑是陳重拿了，陳重沒有爲自己解釋，而是買了條褲子給他。。，。到延熹二年，梁氏全族果然被處死。。，。金城太守郝崇追趕迷吾，在荔谷交戰，郝崇的部隊大敗，郝崇只身騎馬得以逃脫，死者達兩千多。。，。

衡乃從求筆劄，須臾立成，辭義可觀。。，。有一位秦地來的客人，就寫了一首詩說：“黃河的清澈不可能等到，人的生命不可能延續。。，。晝夜有長有短，是因太陽距離北天極有遠有近所引起，太陽在天空的運行軌道成一圓周，不能憑它來確定均勻的漏刻增減刻數，應當根據儀器測定太陽的位置，並參考圭表測定的正午日影來確定漏刻的增減刻數。。，。二十一年五月己亥日初一，日食。。，。

如果還不能做到，那麽最好放棄交河城，收聚鄯善等國的人，讓他們全部進入邊關，這是下策。。，。侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。。，。太宗遵修，三階以平，黃龍以至，刑犴以錯，五是以備。。，。當時太後與梁冀貪圖扶立年幼者爲帝，以使長期把持朝政，于是扶立質帝，年僅八歲。。，。麻奴等又敗武威、張掖郡兵于令居，因脅將先零、沈氐諸種四千余戶，緣山西走，寇武威。。，。、

聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至鬥食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民，至立夏。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。車輪運行就能載物，由萬物推及到人生，又據此制造了車箱。。，。琦以言不從，失意，複作《白鹄賦》以爲風。。，。神存于心手之際，可得解而不可得言也。。，。

金星進入南鬥的口中，是大將將死之兆。。，。只有參狼羌在武都，能作戰的有幾千人。。，。王奂說：“趕路匆忙，不是暢敘別情的地方，可一起到前面的亭子住下，敘敘別離之情。。，。笃以關中表裏山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏《論都賦》曰：臣聞知而複知，是爲重知。。，。

自女王國南四千余裏，至朱儒國，人長三四尺。。，。六年秋天，鮮卑人馬進入馬城邊塞，殺害郡縣官吏，度遼將軍鄧遵派出三千尋迹而射的士兵，和中郎將馬續率領南單于的軍隊，與遼西、右北平的兵馬會合，出邊塞追擊鮮卑人，大敗鮮卑，獲得了很多人口和牛羊、財物。。，。、建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。

能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。。，。！《漢書》記載魯國人高堂生，在漢興起以後傳授《禮記》，有十七篇。。，。匈奴立龜茲的貴族身毒爲龜茲王，龜茲自此歸附匈奴。。，。後人複于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，已近五百歲矣。。，。後來他被司徒征用，授任侍禦史一職，結果去世。。，。

卿以下有腓馬的，缇色扇汗，青翅燕尾，镂金馬面當盧，染飾鬃毛，上下都通用。。，。王真年終將近一百歲，看上去臉上有光澤，似乎不到五十。。，。執掌以善勸導天子，無日常職事。。，。自敦煌西出玉門、陽關，涉鄯善，北通伊吾千余裏，自伊吾北通車師前部高昌壁千二百裏，自高昌壁北通後部金滿城五百裏。。，。、曹掾史的設置，則因事定員，各卿都是如此。。，。太守史祈認爲劉根妖妄，就將他抓到郡衙，責備他說：“你有什麽道術，竟然欺騙迷惑百姓？如果真的有神術，可以做一件事情來驗證。。，。？

宗因此請出兵擊匈奴，報索班之恥，複欲進取西域。。，。若師資所承，宜標名爲證者，乃著之雲。。，。後來他又出任左馮翊，因爲待部下暴躁，被司隸校尉告發而免官。。，。翁知長房之意其神也，謂之曰：“子明日可更來。。，。美陽令發怒，將杜笃抓起來送到京師。。，。惜哉寇敵略定矣，而漢祚亦衰焉。。，。

”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。〖中都〗〖于離〗〖茲氏〗〖狼孟〗〖邬〗〖盂〗〖平陶〗〖京陵〗春秋時九京。。。二年，雒陽上西門外有位婦女生一男孩，雙頭四肩而同胸，畫部都向前，其家認爲不吉祥，出生後就丟棄了孩子。。，。