黑白混淆，清濁同流，天下喧嘩，都說錢財上流，使得朝廷受到譏諷。。，。年九歲，能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。。，。如今應遵守先前制度，消除權制。。，。抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，《韶》、《武》備，太古畢。。，。、

允以布爲奮威將軍，假節，儀同三司，封溫侯。。，。夫立典有五志焉：一曰達道義，二曰章法式，三曰通古今，四日著功勳，五曰表賢能。。，。制诏許太後曰：“國家始聞楚事，幸其不然。。，。劉蒼都全心全意地做出回答，他的意見全都被采用了。。，。超與光共脅龜茲廢其王尤利多而立白霸，使光將尤利多還詣京師。。，。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。。，。

到公主外出，並且讓家奴陪乘，董宣在夏門亭等候，公主一到，董宣就攔住車子跪在馬前，拿著刀在地上比劃，大聲數說公主的不是，呵責家奴下車，隨即將家奴打死。。，。臣所以蕩然忘哀，貌無隱戚者，誠以忠孝之節，道不兩立，顧私懷己，不能全功。。，。今西州邊鄙，土地塉埆，鞍馬爲居，射獵爲業，男寡耕稼之利，女乏機杼之饒守塞候望，懸命鋒镝，聞急長驅，去不圖反。。，。安貧樂隱，遵守道義真性，不因燥濕改變輕重，不因無職或富貴而改變節操。。，。

劉陶當時遊學太學，于是上疏陳述說：臣聽說沒有天地則人沒法生存，天地若無人則沒有靈，所以皇帝非民不立，民無皇帝則不得安甯。。，。魏朗到任後，獎賞激勵官兵，征討打敗賊人，斬首兩千。。，。

田豐說紹曰：“徙都之計，既不克從，宜早圖許，奉迎天子，動托诏令，響號海內，此算之上者。。，。寅氏被消滅後，和帝知道他是被窦憲所誣陷，于是征召梁慬，任他爲郎中。。，。若大事克捷，罪人斯得，庶續桓文忠誠之效。。，。

或問汝南範滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。。，。？先人有則我不缺，行有曲徑則我不追隨。。，。登天庭，序彜倫，掃六合之穢慝，清宇廟之埃塵，連光芒于白日，屬炎氣于景雲，時逝歲暮，默而無聞。。，。追擊征討向南渡過黃河，派軍吏田晏、夏育募集勇士先登，懸下繩索互相牽引，又在羅亭打了一仗，大敗敵軍，斬殺敵軍酋長首領以下兩千多首級，活捉俘虜一莴多人，賊人全都奔散逃跑。。，。、我以前多次說應該放棄西域，受到西州士大夫的嘲笑。。，。他生性寬容不愛忌妒，喜歡結交士人，愛培養年輕人。。，。

途中經過陳留，太守張邈派人迎接呂布，對他款待，臨分手時兩人握住對方手臂發誓結好。。，。而遇朝廷傾亂，梁冀肆虐逞威，令我們家族差點絕了後代。。，。我和文舉既不是老朋友，又和鴻豫沒有恩德，然而希望人們和睦，不願意人們互相傷害，因此心裏總想讓你們和好。。，。衆多以山東未定，韓暹、楊奉負功恣睢，未可卒制。。，。、瓊以國之大典不宜久廢，上疏奏自古聖帝哲王，莫不敬恭明祀，增致福祥，故必躬郊廟之禮，親籍田之勤，以先群萌，率勸農功。。，。使自身危險以希冀寵幸，本是貪婪之人所做的事，尚未得到卻先失去了。。，。