其中有人互相說："讓他不要開北門，他卻如此糊塗！可見仙界是不可隨便來的。。，。！飲訖大吐，吐中有藥三丸，顔色與三十年前服者無異。。，。貞元十年三月三日，謝自然移入金泉道場，那天雲物明媚，與平常景物不同。。，。

修道的情形很不同，服食柏葉就能不吃一粒糧食，如果山谷中難以找到傾斜的柏樹，只有尋常的柏葉，只要不靠近墳墓就可以服食，生長在岩石上的更好。。，。又七七酌水爲酒，削木爲脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活。。，。不一會兒，他們就到了，向主人傳語問訊。。，。離開華美的府第住進茅屋，以享樂爲恥，自甘寂寞過著如此清苦的生活，這一切都是爲了能得了道，成了仙，有朝一日能騎鶴駕雲到蓬萊仙宮去過上神仙的日子。。，。用它雕刻成人像，神態和言語跟真的人沒有差別。。，。如果再連續克服自己的缺點一心向善，奉祀天神心存道義，堅持一個月的修行，就可減去一年的罪惡。。，。

仙人曳杖途中曰："張郎不聽吾語。。。帝問："此書是仙靈方耶？不審其目，可得瞻盼否？"王母出以示之曰："此五嶽真形圖也，昨青城諸仙，就吾請求，今當過以付之。。，。？我用手摸了摸，以爲是水把褥子弄濕了，仔細一看，才知道褥子上是一層光。。，。"是年大曆十二年丁巳，殖與玄辨隱去，不複見。。，。師年十五，中毒殆死，見青童曰："天台苗君，飛印相救。。，。

曹王問那個道士腿腳不好的原因，道士說："我走了幾裏地，忽然間腳就出毛病了。。，。恭有數世子孫呂習者，居在城東十數裏，作道士，民多奉事之。。，。有正堂，中有藥爐，高九尺余，紫焰光發，灼煥窗戶。。，。"憲宗皇帝驚訝地反問道："什麽叫龍玉虎玉？"玄解說："圓的是龍玉，生在水中，是龍的寶物，如果把它投在水中，必然有霓虹出現。。，。？

他對衆人說："我的罪期已經滿了，現在要回到島上去了。。，。既坐，問雲："庫官有罪，天上知否？翁雲："已被流作人間一國主矣。。，。？

活到一百七十歲時，有天夜裏睡下後忽然看見屋裏有個東西像鏡子般發光，問別人，誰也沒看見。。，。豈非洞庭諸仙乎，觀其詩思，豈人間之言欤？　　（出《博異志》）　　弘農楊真伯，小時候就有文才，每每沈溺書史，以至忘記睡覺和吃飯。。，。？觀之北軒，有磚塗爲真人狀者二焉，其位于東者左玄真人，及視左玄之狀，果衡山所遇道士也，奇而歎者且久；及睹左玄之冠，已亡簪矣。。，。；到十丈深的時候，這個人掉到坑裏沒有辦法出來。。，。

我和你李公垂以前有過一段緣分，所以才能在這裏暫時相遇，難道你忘了嗎？"于是道士拉著李紳上船。。，。？遇到東西就有所詠，那些詞都有些味道。。，。二叟即以雜藥燒煉，俄而化爲黃金。。，。陵又欲以廉恥治人，不喜施罰刑，乃立條制：使有疾病者，皆疏記生身已來所犯之罪，乃手書投水中，與神明共盟約，不得複犯法，當以身死爲約。。，。

明日司議上事，稱武丁不敬，即遣使往臨武縣驗之。。，。承祯奏曰："今名山嶽渎血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監莅川嶽，有五嶽真君焉。。，。"即有捧水精床出者，歸舜再讓而坐。。，。後二十余日，子訓往問之曰："複思兒否？"鄰曰："小兒相命，應不合成人，死已積日，不能複思也。。，。？

"诏使至山致命，次仲化爲大鳥，振翼而飛。。，。許舅姑亦亡，唯一女，年十二歲，甚聰慧，已能記《易》及《詩》。。，。這時，船上有個道士喊王可交的名字，王可交正在驚訝中，自己的船已經自動靠在了道士的彩船旁了。。，。每遇有識者，必告之曰："夫人一身，便如一國也。。，。到那一看，卻是一個陡絕的台子，台階極險峻。。，。

他還建造了昆靈仙宮讓仙人們居住，在蓬萊仙山建了館舍讓得道的真人聚集在一起，把水神安置在極陰的河流源頭，安頓太帝住在扶桑國的山丘。。，。茅君和父母鄉親們告別，登上了一輛有羽毛傘蓋的車子，在前後旗幡蔽日，還有祥雲纏繞天馬、無角龍、白虎以及各種能飛的獸和鳥在車上翻飛騰躍，五色祥雲缭繞蒸騰。。，。、有時候她遇上世人，人們自然都感到驚奇。。，。許棲岩上前求見，詢問兩個玉女，道士是誰，玉女說是太乙真君。。，。

這天晚上月光明亮，費冠卿從門縫中往外探看，外面靜悄悄地沒有聲息，看見劉縣令親自拿著掃帚簸箕，掃除大堂內外。。，。韋君到山裏尋找，就迷失了原來的道路，好幾天也沒有找到。。，。好久才有人說："世上還有像我們這樣悠閑自得的人嗎？"另一個人說："還有王十八。。。？