順帝永建元年，隴西的锺羌反叛，校尉馬賢率領七千多人攻打锺羌，在臨洮交戰，殺死一千多人，那些羌人都帶了同部族的人投降。。，。有位同在郎署的郎官欠人家幾十萬錢，債主天天來，役完役了地向他耍錢，陳重于是悄悄代他還了錢。。，。

挹婁部族人口雖少，但人勇猛有力，他們生活在險要山地，而且擅長射箭，射則中人眼睛。。，。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚盾。。，。使者來到，面向南站立，太尉進前，伏身行拜禮受诏。。，。

”五年十月壬午，禦所居殿後槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎，根在上。。，。順帝永建四年，司隸、劑州、豫州、充州、冀州蔭雨連綿損壞莊稼。。，。、谒者王信統領劉尚的軍營駐守袍罕，谒者耿譚統領趙伐的軍營駐守白石。。，。

生前友好將他葬在城柬面，土自動堆成墳。。，。時人謂之論曰：“避世牆東王君公。。。舉父長樂少府璜及疊，疊弟步兵校尉磊、母元，皆下獄誅。。，。、

時之覽者以爲：“仲尼作《春秋》，亂臣知懼。。，。昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。。，。那裏的人性情凶猛急躁，有力氣，善于打仗格鬥，喜歡爲寇抄掠，沃沮、束減都屬于高句骊統治。。，。、

她居住的宮室樓觀和柵欄城牆，都有人手拿兵器守衛。。，。以章法乘周率爲月法，章月乘日率，如月法，爲積月月余。。，。”夷是根的意思，是說上天仁愛並且愛惜生靈，萬物頂著泥土長出地面。。，。以減天度，余爲明；加定度一爲昏。。，。；

他自己說：“我周行攀登五嶽名山，能夠施行胎息和胎食的方法，嗽舌下津液咽下，房事不斷。。，。從羌人反叛以後十多年間，戰爭連續不斷，軍隊疲憊不堪，沒有短暫的休息時間。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。昔般庚去奢，行儉于亳；成周之隆，乃即中洛。。，。；又以二乘而三約之，是爲下生林鍾之實。。，。孝獻初平二年九月，蚩尤旗見，長十余丈，色白，出角、亢之南。。，。、

至三年夏，司徒王允使中郎將呂布殺太師董卓，夷三族。。，。王喬有神仙術，每月的初一和十五，他經常從縣裏到宮中朝拜。。，。當時和帝寵愛鄧貴人，陰皇後失寵心懷怨恨，和帝有准備廢掉陰皇後的意思。。，。”出謂掾史曰：“諸君被問，悉當以罪推燕。。，。嫁給朱裁人詩索做妻子，非常勇猛。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、

笃之外高祖破羌將軍辛武賢，以武略稱。。，。光武帝在東方青帝之南，稍後一些，面向西。。，。孫陵，靈帝時以谄事宦人爲司徒。。，。靈帝建甯四年五月，河東郡十二處地裂，裂縫長十裏一百七十步，寬三十余步，深不見底。。，。如果參與謀反而被官吏逮捕，但罪狀未判決的，將他們全部賞給有功的人。。，。

先是，四方學士多懷協圖書，遁逃林薮。。，。賞賜禮儀完畢，這樣拜皇太子禮儀就結束了。。，。他懂得修身養性的方法，年近百歲但面容像年輕人，當時的人認爲他是神仙。。，。刺史、太守私下又增加征調，百姓呼號哀歎。。，。、