他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、真白先生在梁武帝（中）大同二年（丙辰年）三月十二日癸醜去世，當時八十一歲，死時臉上顔色像活著一樣，四肢柔軟沒有僵硬能屈能伸，室內的香氣奸幾天不散。。，。嚴公绶讓人解剖一看，原來是一塊麝香。。，。

但梁伯心想度世上山後一定有所收獲，就向度世磕頭，請求把道術傳給他。。，。"那個僧人又說："不逞之徒，有何可怕的！"秀才忽然憤怒地說："我與上人素不相識，怎麽知道我是不逞之徒？"僧人仍出狂言道："奔酒而玩反複的人，哪裏會有好東西？"秀才便對同座客人說："我不免要對貴賓失禮了。。，。？！女子才說道："我是上界的仙女啊。。。他也修造房舍，也有仆人和車馬，和人們完全一樣。。，。

只見他戴著綴有星飾的高冠穿著繡著彩雲的袍子，容光煥發，身邊有幾十個仆人婢女簇擁著，和在阿使橋上遇見時完全不同了。。，。花鳥魚蟲，山水景象，筆法奇絕，今古無比。。，。一日謂朔曰："吾欲使愛幸者不老，可乎？"朔曰："臣能之。。，。？

碰上有制使到來，迫不得已擺設酒宴，但臉色憂慮淒慘。。，。她也是由氣凝聚成的真人，與道合爲一體，不是禀承凡胎肉體而化成之形，是西華少陰之氣。。，。"或雲，居東極大荒（"荒"原作"蘆"，據明抄本改。。，。

因爲世人也應該有妻室，所以司命神暫且把她嫁給我爲妻。。，。經過幾天，問誰誰都說沒有黑老。。，。少頃，命取小磚瓦如手指大者數枚，燒之，少頃皆赤，懷中取少藥投之，乃生紫煙，食頃變爲金矣，約重百兩，以授裴子，謂裴曰："此價倍于常者，度君家事三年之蓄矣。。，。因爲這男孩有痢疾，既然咱們是同道，我想把他寄放在你這裏。。，。白幽求拴好船往上攀登，在到達城還有一二裏的地方，都有龍虎列隊坐在道的兩邊。。，。

他們總是談笑诙諧風趣，飲至盡興而去。。，。深慕仙道，常登山嶺，采黃精服餌。。，。

　　鳳綱　　鳳綱者，漁陽人也。。，。人往不見所在，恐已凍死，乃共拆庵求之，見先熟臥于雪下，顔色赫然，氣息休休，如盛暑醉臥之狀。。，。現在洞府中有名，自己肯定會成爲神仙。。，。

　　玄俗妻　　河間王女者，玄俗妻也。。，。食則有渠餐之凫，煎以桂醴，叢庭之鴳，承以蜜渠，淇漳之醴（《拾遺記》三醴作鳢），脯以青茄。。，。（出《神仙傳》）　　尹軌字公度，山西太原人。。，。然而仇生不是士族子弟，所以鄭又玄也不曾禮貌與仇生交往。。，。代宗駕崩的時候，顔真卿是禮儀使。。，。

俄而有黃眉翁，指母以語朔曰："昔爲我妻，托形爲太白之精。。，。'然而太子終究也被流放廢掉了，死在黔州。。，。且夫雀爲蛤，雉爲蜃，人爲虎，腐草爲螢，蜣螂爲蟬，鲲爲鵬，萬物之變化，書傳之記者，不可以智達，況耳目之外乎？（出《續玄怪錄》）　　裴谌、王敬伯、李芳三個人結爲超脫世俗的好友。。，。？、老頭自稱東真君，讓玄素稱呼他東真。。，。

客益懼，奔謝觀主，哀求生命，久而方解。。，。"嵇康很高興，王烈就把泥丸拿出來，一看泥丸已變成青石丸了，一敲還發出銅的聲音。。，。叟至，丐者相顧而起，牆立以俟其命。。，。既然不能從他那裏問出什麽，也就任他願意到什麽地方就到什麽地方去吧。。，。就這樣日子夠了，老婦人拿藥吞了，說："我當進洞去告訴親戚，爲裴郎准備帳帷。。，。

（出《河東記》）　　王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。。，。你正好沒有官位，若能成就這件親事，便可前去赴任。。，。不久他奉命出差來到揚州，在路上見到張公。。，。"又指著左右幾個仆隸說："這些人本來都是城裏集市中賣肉賣酒的人，都是我教出來的。。，。驅毒疠，剪氛邪，禳水旱，致風雨，是皆能之，而木讷疏傲，不拘于俗。。，。