二十五年春，句骊寇右北平、漁陽、上谷、太原，而遼東太守祭肜以恩信招之，皆複款塞。。，。、董扶小時候到太學遊學，與同鄉人任安齊名，一同拜同郡人楊厚爲師，學習圖錄谶緯。。，。言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。。，。匈奴留下來的部族還有十多萬個邑落，他們都自稱鮮卑人，鮮卑由此逐漸強盛。。，。求昏月所入度：以明積分減月周，其余滿蔀法得一度，加夜半，則昏月所在度也。。，。”邊韶暗中聽到，立刻回答說：“邊是姓，孝是宇。。，。

競相制作奇物豔麗服裝，修飾車馬，則用圖案華美的毛織品和玉飾肇纓，象牙馬镳和塗金馬鞍，爭相以奢侈焉榮。。，。安帝元初二年，澧中蠻以郡縣徭稅失平，懷怨恨，遂結充中諸種二千余人，攻城殺長吏。。，。起初，雙方使者經常往來，可匈奴多次與盧芳一道侵犯北部邊境。。，。《春秋保乾圖》曰：‘三百年鬥曆改憲。。。建安十二年，曹操自征烏桓，大破蹋頓于柳城，斬之，首虜二十余萬人。。，。

他們貪圖暫時能夠獲得安定，相信羌人能夠被馴服，計算著每天花費的權宜之計，忘記了治理世事的長遠謀略，遭難道是察知精微的人所做的事情嗎？所以微子見到象牙筷子流下眼淚，辛有在伊川發出長歎。。，。？所以《詩，小雅?頰弁》說“戴著圓頂弁冠”，說的就是這種情況。。，。烏桓人又尾隨馬援的後面進玫，結果馬援晝夜兼程逃回，等到進入邊塞，已死了一千多馬匹。。，。均其中弦，令與黃鍾相得，案畫以求諸律，無不如數而應者矣。。，。及用《四分》，亦于建武，施于元和，訖于永元，七十余年，然後儀式備立，司候有准。。，。千載不作，淵原誰澄？譯文:《漢書》記載魯國人申公從浮丘伯那裏繼承《詩經》，爲《詩經》作了訓釋，這是《魯詩》；齊國人轅固生也傳授《詩經》，這是《齊詩》；燕國人韓嬰也傳授《詩經》，這是《韓詩》：三家都立爲博士。。，。；？

四方少數族國王，率衆王，歸義侯，邑君，邑長，其下都設置丞，如同郡、縣一樣。。，。、初平年間，朝廷大亂，邊讓辭去官職回到家鄉。。，。

後來徐夷僭稱天子名號，竟然率領九夷攻打宗周，向西攻到黃河岸邊。。，。夫能貞而明之者，其興也勃焉；回而敗之者，其亡也忽焉。。，。；

趙國人毛苌傳授《詩經》，這是《毛詩》，沒能立爲博士。。，。當初，孝武帝想要尋訪神仙，是因爲方士說黃帝由封禅後纔成仙，于是想要封禅。。，。

宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。”馬融看到信覺得慚愧，追趕高彪，向他道歉，請他回來，但高彪徑去不理。。，。二十五年，夫余王派使者奉獻貢品，光武給他們的回報很豐厚，自此使者每年互相往來。。，。冬，匈奴複遣兵將賢質子不居徵立爲莎車王，廣德又攻殺之，更立其弟齊黎爲莎車王，章帝元和三年也。。，。

有湖泊池塘及出産魚多的郡縣設置都水官。。。如果因爲宗廟神靈的緣故，能夠使我保全腦袋而死，請給我谧號爲靈或者爲厲。。，。庚寅日，皇帝任命楊岑爲專門給日曆注弦望月食的官員，又命令張盛、景防、鮑邺等用《四分法》推算弦望月食的時刻，與楊岑的推算結果進行比較。。，。、及忍子研立，時秦孝公雄強，威服羌戎。。，。阿羅多急迫無奈，帶領他的母親、妻子、孩子和一百多騎兵逃往北匈奴，敦煌太守宋亮上書奏立原後部國王軍就做人質的兒子卑君爲後部王。。，。、崔篆在王莽時擔任建新大尹時，曾經勸子建做官。。，。

太守心裏雖然不相信但難連他們的情分，就同意了。。，。主者窮竭酷慘，無複余方，乃臥就覆船下，以馬通薰之。。，。後二十七年，王遣兵伐太原戎，不克。。，。許多愛好道術的人從速處趕來，跟劉根學道。。，。

日道發南，去極彌遠，其景彌長，遠長乃極，冬乃至焉。。，。自這以後賊寇橫行，毀壞覆滅郡縣，惟獨到廣武，從城下經過而不進城。。，。”案此童謠說的都是執政者的貪婪。。。