高祖聽說羅士信投降，非常高興，派人前去迎接慰問，供給他的人馬軍糧，任命羅士信爲陝州道行軍總管。。，。今使勳戚子孫皆有民有社，易世之後，將驕淫自恣，攻戰相殘，害民尤深，不若守令之叠居也。。，。”　　[3]唐高宗說到隋炀帝時，對身邊大臣說：“隋炀帝拒絕規勸而亡國，朕常常引爲鑒戒，虛心尋求規勸，而終于沒有進谏的人，爲什麽？”李世回答說：“陛下所作所爲盡善盡美，所以群臣沒有什麽可以進谏的。。，。？且吾屬爲前軍，當清道以待乘輿，乃更以賊遺君父乎！”李世以爲然。。，。！　　[13]郭子儀自洛交引兵趣河東，分兵取馮翊。。，。

　　[12]壬子，河西節度使牛仙客加六階。。，。袁知泰遣其將白嗣恭等將二萬馀人來逆戰，三郡兵力戰盡日，魏兵大敗，斬首萬馀級，捕虜千馀人，得馬千匹，軍資甚衆，知泰奔汲郡。。，。過了不久，房玄齡又離開職位回到家中。。，。冬，十月，丙戌，大破吐蕃，複取四鎮。。，。　　六月，乙醜，初令僧、尼、道士、女官致敬父母。。，。、　　[11]庚寅（十四日），刮大風，海水外溢，永嘉、安固縣沖沒六千余家。。，。、

　　侯君集被收入獄中，賀蘭楚石又到宮阙前告發他謀反的事，太宗召見侯君集對他說：“朕不想讓那些刀筆吏羞辱你，所以便親自審問你。。，。泌固辭，上曰：“朕非敢相臣，以濟艱難耳。。，。有人問其中的原因，張巡說：“現在是與反叛的胡人作戰，他們忽散忽合，變化不定，有時在數步之內，軍勢都不同。。，。吾此言非爲先，乃爲天下士君子也。。，。

數日，錫失其狀，以問昌儀，昌儀罵曰：“不了事人！我亦不記，但姓薛者即與之。。，。！　　　　玄宗至道大聖大明孝皇帝中之下天寶六年（丁亥，公元七四七年）　　春，正月，辛巳。。，。

城中兵少，無蓄積，太守薛願、長史龐堅悉力拒守，繞城百裏廬舍、林木皆盡。。，。、　　[13]六月，癸亥（初八），任命司徒長孫無忌兼領揚州都督，實際上並未赴任。。，。

朝士人人自危，相見莫敢交言，道路以目。。，。時軍旅務繁，四方奏報，自昏至曉無虛刻，上悉使送府，泌先開視，有急切者及烽火，重封，隔門通進，馀則待明。。，。　　[13]十二月，庚子，诏改來年元。。，。

乙酉，日南至，大享明堂，祀昊天上帝，百神從祀，武氏祖宗配飨，唐三帝亦同配。。，。　　[14]閏九月，癸卯（初三），皇後因久旱，請求回避皇後的職位，高宗不許。。，。”又奏：“大理卿元行沖素稱才行，初用之時，實允佥議；當事之後，頗非稱職，請複以爲左散騎常侍，以李朝隱代之。。，。；

今當引兵先擊魏郡，執祿山所署太守袁之泰，納舊太守司馬垂，使爲西南主人；分兵開崞口，出千裏之師，因討汲、鄴以北至于幽陵郡縣之未下者；平原、清河帥諸同盟，合兵十萬，南臨孟津，分兵循河，據守要害，制其北走之路。。，。；、壬寅，定州總管雙士洛擊突厥于恒山之南，丙午，領軍將軍安興貴擊突厥于甘州，皆破之。。，。有人對唐玄宗進言道：“王琚精通權略，是一位機巧詭詐的縱橫之士，陛下可以與他一起平定禍亂，卻難以與他共同治理承平之世。。，。君子有勇而無義爲亂，小人有勇而無義爲盜；若專訓之以勇力而不使之知禮義，奚所不爲矣！自孫、吳以降，皆以勇力相勝，狙詐相高，豈足以數于聖賢之門而謂之武哉！乃複誣引以偶十哲之目，爲後世學者之師；使太公有神，必羞與之同食矣。。，。；！、　　[1]春季，正月，甲子（十六日），唐朝將雲中都護府改爲單于大都護府，任命殷王李旭輪爲單于大都護。。，。

光弼使穿地道周賊營中，之以木。。，。”又謂豬兒曰：“汝前後受撻，甯有數乎！不行大事，死無日矣！”豬兒亦許諾。。，。！姜皎的弟弟姜晦，也因姜皎的緣故而得以連續升遷爲吏部侍郎。。，。　　[11]秋，八月，頒鄉飲酒禮于州縣，令每歲十二月行之。。，。

”薛仲璋曰：“金陵有王氣，且大江天險，足以爲固，不如先取常、潤，爲定霸之基，然後北向以圖中原，進無不利，退有所歸，此良策也！”思溫曰：“山東豪傑以武氏專制，憤惋不平，聞公舉事，皆自蒸麥飯爲糧，伸鋤爲兵，以俟南軍之至。。，。！、　　[2]設置六司侍郎，爲六司尚書的副職，同時設置左右司郎中各一人。。，。初，周齊王憲女，孀居無子，綱贍恤甚厚。。，。　　[29]丙子（二十五日），唐行台民部尚書史萬寶攻打徐圓朗占據的陳州，攻克陳州。。，。貞觀時期颉利可汗滅亡之後，歸降的胡人便不再有異心，因而局勢得以長期穩定，沒有非常之變發生。。，。羅織罪名害人的集團爲之喪氣，他們便共同誣陷嚴善思，結果他被流放州。。，。

呂氏去世，朝野上下的人都爭先恐後前去吊唁哭祭，從他家府門一直到墓前，車馬絡繹不絕。。，。拔城中之衆，與之宵遁，中策也。。，。西台舍人袁公瑜遣人易姓名上封事告之，上曰：“圉師爲宰相，侵陵百姓，匿而不言，豈非作威作福！”圉師謝曰：“臣備位樞軸，以直道事陛下，不能悉允衆心，故爲人所攻讦。。，。！史萬寶帶兵准備戰鬥，但士兵都沒有了鬥志，唐軍因此大敗，史萬寶逃回。。，。有人到房玄齡留守處聲稱有密謀，玄齡問密謀人是誰，答道：“是你本人。。，。禮者，聖人之所履也；樂者，聖人之所樂也。。，。；