有老妪哭曰：“吾子，白帝子也，化爲蛇，當道；今赤帝子殺之！”因忽不見。。，。；！春季，漢武帝親自來到缑氏城觀看神仙腳印，問公孫卿說：“你不是想效法少翁、栾大吧？”公孫卿說：“神仙無求于人間君主，而人間君主有求于他，如果求神之道不寬裕，神仙就不會來。。，。？、

正好漢昭帝下達正式诏書責問劉旦，劉旦便用王印的绶帶將自己絞死，劉旦的王後、夫人等二十余人也隨其一起自殺。。，。、陛下已增加了我的封邑，我的兒子還在襁褓之中，並無功勞，陛下卻要劃出土地封他們三人爲侯，這就不是我效力軍中，鼓勵將士奮力戰鬥的本意了。。，。能使生者不怨，死者不恨，則可謂文吏矣。。，。

王根就將皇帝要地的意思告訴夏侯蕃，指示他以他個人的意見向崐單于要地。。，。當時，霍光的夫人叫作顯，想要讓她的小女兒霍成君成爲皇後，卻無機會。。，。

這時，趙國國君孝成王趙丹去世，他的兒子趙偃繼位，是爲悼襄王。。，。　　[7]文帝從甘泉到高奴，因而臨幸太原郡，接見他身爲代王時的舊日部屬，都給予賞賜；並诏令免征晉陽、中都人民三年的田稅，在太原逗留遊玩了十多天。。，。；、能夠施用欺騙之術對付的，是那些驕傲輕慢的軍隊、疲憊衰弱的軍隊，以及君與臣、上級與下屬之間不和相互離心離德的軍隊。。，。、上官桀等人心中害怕，便對漢昭帝說：“區區小事，用不著窮追不放。。，。夏代是繼承了有虞氏的制度，而孔子唯獨沒有說到兩者之間的增減，是因爲兩者的治國之道一致，而且所推崇的原則相同。。，。楚相張尚、太傅趙夷吾谏王戊，戊殺尚、夷吾。。，。、

朕屢次頒下诏書，每年都鼓勵百姓種植，至今未見成效，這就證明官吏沒有認真地執行诏令去勉勵百姓。。，。他敢于做違俗立異的事情，而又安然處之，毫無愧色。。，。女住獨居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也。。，。而他的百姓愛我就如同愛他的父母，喜歡我就如同喜歡芬芳的椒蘭；反之，想起他的君主好似畏懼遭受燒灼黥刑，好似面對不共戴天的仇敵一般。。，。；居人範增，年已七十，一向住在家中，好出奇計，前去勸說項梁道：“陳勝的失敗是本來就應當的。。，。民歌之曰：“牢邪！石邪！五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！”　　石顯的淫威和權勢日益增長，公卿及以下的官員都害怕他，人人自危，不敢稍有寬縱。。，。！

以至于秦，興兵遠攻，貪外虛內而天下潰畔。。，。使全國的形勢，如同身軀指揮胳臂，胳臂指揮手指，都能服從命令，諸侯王國的封君不敢産生異心，從四面八方一致聽命于天子指揮。。，。

　　[4]春，正月，更立齊王信爲楚王，王淮北，都下邳。。，。　　[6]文終侯蕭何病，上親自臨視，因問曰：“君即百歲後，誰可代君者？”對曰：“知臣莫如主。。，。？嘉以時政苛急，郡國守相數有變動，乃上疏曰：“臣聞聖王之功在于得人，孔子曰：‘材難，不其然與！’故‘繼世立諸侯，象賢也。。，。！

　　休屠王太子日與母阏氏、弟倫俱沒入官，輸黃門養馬。。，。、’乘車者，君子之位也；負擔者，小人之事也；此言居君子之位而爲庶人之行者，患禍必至也。。，。；

　　[6]據公孫卿說，神仙喜歡住在樓中，于是漢武帝命人在長安興建蜚廉觀、桂觀，在甘泉興建益壽觀、延壽觀，派公孫卿攜帶皇帝符節，布置好全部設備，恭候神仙降臨。。，。、仁慈聖明的人對此感到悲哀，太平盛世不能到來，都是由于這個原因。。，。”漢武帝轉身對周圍衆臣說：“汲黯自稱阿谀奏承，當然不是，但說他自己愚昧，難道不確實是這樣嗎！”　　四年（壬戍、前119）四年（壬戍、公元前119）　　[1]冬，有司言：“縣官用度太空，而富商大賈冶鑄、煮鹽，財或累萬金，不佐國家之急；請更錢造幣以贍用，而摧浮淫並兼之徒。。，。；！、郎按劍曰“臣頭可得，玺不可得也！”光甚誼之。。，。！”　　天子既聞大宛及大夏、安息之屬，皆大國，多奇物，土著，頗與中國同業，而兵弱，貴漢財物。。，。、

敞使掾絮舜有所案驗，舜私歸其家曰：“五日京兆耳，安能複案事！”敞聞舜語，即部吏收舜系獄，晝夜驗治，竟致其死事。。，。！左右侍臣問：“今天飲酒正樂，外面又下著大雨，國君打算到哪裏去呢？”魏文侯說：“我與山野村長約好了去打獵，雖然這裏很快樂，也不能不遵守約定！”于是前去，親自告訴停獵。。，。？！”留侯曰：“今急先封雍齒，則群臣人人自堅矣。。，。　　[9]八月，北方的貉族人和燕人派勇猛的騎兵前來協助漢軍。。，。大王您應該立即下令，釋放被捕的老幼百姓，停止掠奪燕國的財寶，與燕國民衆商議，推舉新的國君，然後離開燕國，這樣做還來得及。。，。