其說蔀數，術家所共知，無所采取。。，。”案順帝即世，孝質短祚，大將軍梁冀貪樹疏幼，以爲己功，專國號令，以贍其私。。，。

微遲，日行一度十五分，九十一日行百六度。。，。性淳笃，少博學經籍，馬融常推敬之，時人爲之語曰：“《五經》無雙許叔重。。，。朝廷任命南陽人宗資爲討寇中郎將，手持斧鐵率領軍隊，督察州郡聯合進攻叔孫無忌。。，。受命中興，宜當特異，以明天意”。。，。又有名叫編盲意的人，也同鬼神來往。。，。六年春天，勒姐種同隴西種羌號良等人勾結想謀反，馬賢在安故迎戰號良，殺死了號良及其羌人幾百人，其它人都投降散去。。，。

現在妾被選中，怎敢不請問妾有何罪？”梁鴻說：“我想找的足身穿粗布衣服，能夠一同到深山隱居的人。。，。？這是忠誠賢良的人才智所以無法發揮，國家所以變爲廢墟的原因。。，。自爰劍後，子孫支分，凡百五十種。。，。鄭純擔任都尉、太守十年，在任去世。。，。、朝廷特別習他，任命他爲尚書郎，以後多次升調。。，。廣德承莎車之敝，使弟輔國侯仁將兵攻賢。。，。

豈悟君子，自生怠倦，失恂恂善誘之德，同亡國驕惰之志！蓋見機而作，不俟終日，是以夙退自引，畏使君勞。。，。！而比太社，又爲失所，難以爲誠矣！贊曰：天地禋郊，宗廟享祀，鹹秩無文，山川具止。。，。！

是歲，遣窦固等征西域，置都護、戊己校尉。。，。、既然得不到皇帝的省察采納，所以谯玄長期滯留郎官職位。。，。”典籍所說和理義並非兩樣，經義旨歸有其根本，但博學之士，沒有人有所變化，所以學識淵博的人鄙視這些人的閉塞。。，。其中他說到的部這一概念，是研究曆法的人都明白的常識，總之，他的曆術沒有什麽可以采納和吸取的東西。。，。單于適立四年薨，單于莫子蘇立，是爲丘除車林鞮單于。。，。

和熹皇後以女主執掌朝政，不和境外交往，朝堂上的意見害怕耗損兵力，心裏想著苟且偷安。。，。上古的聖人，看到旋轉的蓬草開始懂得制造車輪。。，。現在尚父似的人才像鷹一樣奮揚，方叔般的勇士沖鋒陷陣，天子的大軍像電一樣迅疾，似骛鳥一樣凶猛，衆多壞人被擊敗消滅，這纔有藏弓息鼓的秩序。。，。

永和五年，烏桓大人阿堅、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔，中郎將張耽擊破斬之，余衆悉降。。，。、所著賦、碑、诔、書記、《連珠》、《九憤》，凡十余篇。。，。、

永和元年，馬續遷度遼將軍，複以馬賢代爲校尉。。，。涿鞮入北匈奴，漢軍追擊，斬之，立涿鞮弟農奇爲王。。，。賢仁佐聖，封國受民，黼黻文繡，降龍路車，所以顯其仁，光其能也。。，。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。