能不恨恨？善修吾道，無爲樂人間事，爲土棺散魂耳。。，。？當時侍奉在漢武帝身邊的人有的認得這兩件東西是先帝生前珍愛的玩物，就把這事報告了官府。。，。他的弟子說天真常常降臨他的靜室指導他修煉。。。汶有子數人，其長曰元允，先與襄陽韋氏結婚，乃自京之襄陽，遠就嘉會。。，。

天地有大陽九大百六，小陽九小百六。。，。偶遊邺都，值一道士，顧靜之駭而言曰："子神氣若是，必嘗餌仙藥也。。，。"姓任的老頭一聽說崔炜是來給他治病的，樂得直蹦高兒，對崔炜非常恭敬謹慎。。，。衆哀之，因共放去，不經月而殁。。，。又得到了一份奏章，人們就把奏章報送給皇上。。，。

"又約曰："此去但遇道北有林薮繁翳處，可且暫匿，不獨逃難，當獲美姝。。，。留華存于霍山洞宮玉宇之下，衆真皆從王母升還龜台矣。。，。街鼓既絕，溫微服，與吏同詣黃冠所居。。，。公弼曰："余昨雲山中甚樂，君盍爲戲，令法師觀之？"其人乃以水噀東谷中，俄有蒼龍白象各一，對舞，舞甚妙；威鳳彩鸾各一，對歌，歌甚清。。，。；？典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裏有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。。，。老青衣謂崔生曰："君即未（未原作求，據明鈔本改）婚，予爲媒妁可乎？"崔生大悅，載拜跪請。。，。？

時高宗永徽元年，天下富庶，而北海往往有知清者，因是齊魯人從而學道術者凡百千輩。。，。照鄰病，留在其宅，時庭前有大梨樹，照鄰爲之賦。。，。夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。（出《神仙傳》）　　劉憑是江蘇沛縣人，由于有軍功，被封爲壽光金鄉侯。。，。

後來董奉回到豫章廬山下住，有一個人得了熱病，快死了，用車拉著來見董奉，叩頭哀求董奉救命。。，。觀者無不奔潰，休光懼而走，失頭巾。。，。杜子華笑了，和李、楊二人握手告別，並且請他們不要把這裏泄漏給世人。。，。、'于是馬曰信真，徐曰湛真，郭曰修真，夏曰守真。。，。樹上有好幾千只紅嘴綠毛二三尺長尾巴的鹦鹉上下翻飛，互相叫著彼此的姓名，有的名叫"武遊郎"，有的名叫"阿蘇兒"，有的叫"武仙郎"，有的叫"自在先生"，還有的名叫"踏蓮露"、"鳳花台"、"戴蟬兒"、"多花子"。。，。、"玄宗命太史氏校其長曆，略無差焉。。，。

'恝在山久，忽思家，因請還家省觐，即卻還。。，。一百年之後你還能活，這是太陰煉形的道術，也就是地仙。。，。四女命侍女讀之曰："廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌充替。。，。他說姓楊，就又問他的祖先是誰。。，。得到道家真傳之後，肉體與靈性合妙。。，。

有校書郎侯喜，新有詩名，擁爐夜坐，與劉說詩。。，。山人曰："不可責怒，但以禮求請之。。，。人問女："何怖而走？"答曰："吾自不知何故也。。。？德宗意不解，雲："卿以爲甯王姻懿耶？甯王以庭芝妹爲妃，以此論之，尤爲不可。。，。？'余頓首曰：'今日蒙教，乃天也。。，。

（出《奇事記》）　　王常是洛陽人，憑借意氣崇尚正義，看到別人有不平之事，一定要親手殺掉壞人；看到別人饑餓寒冷，甚至于把自己的衣服脫下，把自己的糧食拿去送給他們，一點也沒有爲難的神色。。，。；此《黃庭》寶經，吾之所注，使授于子。。，。

就是像大但、司誠、子期、姜伯、塗山這些人，都是活到千歲以上，而且越來越年輕。。，。、"呼侍禦下酒啗，發簏，取織成裙衫兩裆遺超，又贈詩一首，把臂告辭，涕零溜漓，肅然升車，去若飛流。。，。

"得米擲之墮地，謂以米祛其穢也。。，。二人欲窮其迹，約行四五裏，擬回又不可，且相勉而進。。，。昔居無欲天，爲玉皇左侍書，谥曰玉華君，主下界三十六洞學道之流。。，。

曰："少玄雖胎育之人，非陰骘所積。。，。璆、韶飲多、行又甚倦，請暫憩盤筵。。，。、王夐高興地說："您真是可以到我的住處一遊的人啊。。。"四女子都高興地說："這確實是一支新曲子。。。有一個戴黃色帽子的人，年老並且駝背，穿著破衣服，拖拉著拐杖，將要從他們中間橫穿過去，騎馬的侍從大聲喝斥，不能阻止。。，。