大將軍本著增強本幹削弱枝葉的原則，而且不助成叛黨，所以又一次高舉戰旗，穿上镗甲，以席卷之勢去攻打呂布，金鈕軍鼓一起震響，呂布的人馬沮喪戰敗，從而把曹操從死亡的危險中救了出來，恢複其一方諸侯之長的地位。。，。及儉等亡命，經曆之處，皆被收考，辭所連引，布遍天下。。，。以前東平孝王劉敞兄弟履行孝道，爲母親送葬符合禮義，有增加封戶的賞賜。。，。皇帝嘉獎感歎，又封劉寬及張濟子，拜楊賜爲尚書令。。，。王康、王國、彭恺、王成、趙封、魏猛六人都很早去世。。。、性寬容少忌，好士，喜誘益後進。。，。

國家有道，不會埋沒他；國家無道，他也能免于刑戮。。，。；故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。。，。其道可經緯天地，出入三光，外用天地之氣，內潤微小之物，使事物各循其理，萬物興盛，這由來已久了。。，。肅以戟刺之，卓衷甲不入，傷臂{惰土}車，顧大呼曰：“呂布何在？”布曰：“有诏討賊臣。。，。？燮對曰：昔冒頓至逆也，樊哙爲上將，願得十萬衆橫行匈奴中，憤激思奮，未失人臣之節，顧計當從與不耳，季布猶曰“哙可斬也。。，。

呂布對紀靈說：“玄德是我的兄弟，被各位窘困，所以我來救他。。，。接著又大肆拷問有牽連的黨人，輾轉誣陷連累。。，。

刺史丁原爲騎都尉，屯河內，以布爲主簿，甚見親侍。。，。宗正劉方、大司農尹睦贊同袁安的議論。。。、爲闡釋和崇揚國家根本方略，下令修訂國之典章。。，。又《輕侮》之類，逐漸繁多滋生，甚至達到四五百科，相互輾轉觀望，則又更加增多，很難流傳萬代。。，。

時刺史爲人所上受納臧賂，禅當傳考，無它所赍，但持喪斂之具而已。。，。每浴佛，辄多設飲飯，布席于路，其有就食及觀者且萬余人。。，。亟遣丞掾除其墳墓，存其子孫，並致薄醊，以彰厥德。。，。羌胡百裏望塵，千裏聽聲，今逃匿避回，漏出其後，則必侵寇三輔，爲民大害。。，。建安二年，因河內張炯符命，遂果僣號，自稱“仲家”。。，。

對他說：“從前顔涿聚是梁甫的大盜，段幹木是晉國的馬販子，後來成爲齊國的忠臣，魏國的著名賢士。。，。故天子娶十二，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。。，。；以是效之，則蔥領可通，蔥領通則龜茲可伐。。，。所有禮制之中，婚姻之禮是首要的。。，。