洪念觀音，每日百遍，忽夢所鑄金像往獄，手摩頭曰："無慮。。，。大安視其形狀，見僧有紅缯補袈裟，可方寸許，甚分明。。，。　　僧昙歡　　後周武帝時，敷州義陽寺僧昙歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放于山谷。。，。凡所出經論三百余卷，唯十誦一部，未及刪繁。。，。後歸家，忽遍身患瘡，楚痛號叫，鄰裏不忍聞。。，。

"僧甚異之，將複問，忽失所在。。，。見一著紫衣人，下階相揖，雲："公大有功德，尚未合來，請公還。。，。其高七尺，解人言語，國太平則群翔鳴焉。。，。視之，有小赤蛇在其隙中，剖之，蛇萦繞一白石龜，大可三二寸。。，。使已發，引出就刑，值大將入衙，見之，遽白于宋曰："黃州士馬精強，城壘嚴峻，何懼奸賊窺觇？細作本非惡黨，受制于人，將軍曲貸性命，足示寬恕。。，。？

因謂之曰："若然，君何不早爲進取，而遲暮如是？"相如曰："某來歲方合成名，所以不預來者，時未至耳。。，。？"又說："還要一萬貫錢，送給送我回來的人。。，。不久，僞造的诏書被發現了，禦史胡元去捉拿王弘，把他禁锢起來帶了回來。。，。崇先看膝前，香爐還在，才明白是神。。，。

將暮，有漁人語德璘曰："向者賈客巨舟，已全家殁于洞庭耳。。，。"質曰："莫至不全乎？"曰："初意過于不全，緣識聖上，得免死矣。。，。？師平生化現事迹甚多，具在本傳，此聊記其始終矣。。，。胡僧久而謂曰："能以米汁注于其中，當自愈矣。。，。不一會，木末看見一個東西從空中落下，圍繞他的屋前柱子轉，驚訝地看，原來是觀世音經。。，。

後五年二月三日，臨水酒酣，超雲："今當不複畏此鬼也。。，。後過了幾年，守範被法辦，鼎夫暴病身亡。。，。客遊吳興，維舟于興國佛寺之水岸。。，。及爲（原無爲字，據明抄本補）中丞。。，。還請你准備香案，讓侍從們都退去，我就給你引見。。，。

惠達了解到這一情況後，就拿出七十萬錢資助他去長安。。，。"柳氏跪在地上恭敬地請求憐憫。。。肅宗就問她是什麽原因，吳皇後用手捂著左脅說："我是在做夢。。，。　　蘇長　　蘇長，武德中，爲巴州刺史。。，。爾後量其行邁，合在鹹京左右，後主罹僞诏之禍，莊宗遇邺都之變，所謂新舊使頭皆不得見之驗也。。，。各位客人都來了，吃完點心之後，伯元跟自己手下人開玩笑道："我的小兒子掉到井裏去了嗎？""沒有。。，。？

沙門立侍甚衆，四坐名真人菩薩，見泰山府君來作禮。。，。澄，有人寫作佛圖澄，有人寫作佛屠澄，都是因爲根據梵文音譯時出現的不同而已。。，。那個被囚禁的百姓饑餓將死的時候，在獄內披散著頭發告到天帝。。，。

常與諸子取鳥雀，以刀齊刈其頭，即放飛，看其飛得遠，遠者爲勝，近者爲負，以此戲樂。。，。細看畫像上縣令的腦袋，就是小將軍的腦袋，于是，賊寇便互相殘殺起來，誰也不知道縣令究竟在什麽地方。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝龍朔麟德中，京城永興坊的許俨，以打魚爲業。。，。

都疑心是誦經的神力，于是能夠走脫。。，。于是每天焚香在靜室裏拜經，並對楊媛說："河濱的老婦人，不可以忘了。。，。不一會兒，便見有座寺廟出現在眼前，寺廟輝煌壯麗，多由金銀瑪瑙等七寶鑲嵌而成，極爲莊嚴，又見寺廟前面有十多個石人，他們都進行了禮拜。。，。後符堅征邺，隽子蹹爲堅大將郭神虎所執，實先夢虎之驗也。。，。

他沈思好長時間之後，向呂翁致謝道："人生在世，寵辱之際遇，得失之道理，生死之感情，通過這場夢，我算全都知道了。。，。至今桂州城南門，樂生死所，方圓丈余，竟無草生。。，。王曰："汝安忍無親，好殺他命，以爲己樂。。，。（出《還冤記》）　　後周宣帝在東宮當太子時候，武帝訓誡監督特別嚴格，經常派宦官成慎監督察看，如果有極小的問題不上奏，成慎就應當被處死。。，。水勢既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語也。。，。"居三日而知元卒亡，又五日而舜臣死。。，。

他有兩個老婆一個女兒，過著豐衣足食的日子。。，。（出《前定錄》）　　唐開元二十五年。。。（出《儆戒錄》）　　蜀郡毋乾昭在射洪縣有塊莊稼地。。。其西廊小院，即都監下都押衙何群處之。。，。