葉家四代修道，都憑著做好事積陰德以及揭發、尋找邪惡的法術救物濟人。。，。、後居山者及獵人時見之，衣服如遊涉之狀。。，。曹公自謂生民無不食道，而慈乃如是，必左道也，欲殺之。。，。不事浮飾，天性高潔峻朗，見到他們的人自己的偏狹吝啬之心即被蕩滌淨盡。。，。後來有一只白鶴飛來，停在郡城東北的城樓上，有人用彈弓打那白鶴，白鶴就用爪子抓樓上的橫匾，爪子的印迹好像是寫下的漆字，大意是："城還是舊城，人已不是原來的人了。。，。"又一詩雲："我從來只學佛教不學仙，恐怕你記的這些話是虛傳。。，。

到了城東的大土堆上，看見幾十只大白鶴，一個跟一個地飛上天，慢慢飛遠消失了。。，。"就立即畫了一張符放到社廟中，一時之間，天昏地暗，大雨傾注，院子中平地水深一尺多。。，。天帝大怒，命令五嶽之神搜捕他們。。，。而我接受的方術，是飲用太和自然龍胎醴，才可以授爲三天真人。。，。

何見拒之深也？"又開門，納公弼及法師。。，。？法朗在這裏住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。。，。我自逃竄山野，肆意遊行，福地靜廬，無不探討。。，。據明鈔本改），字玉姜，在華陰山中。。，。其他各種姓氏的人也這樣，這就和仆仆先生的姓名類似了。。，。曰："吾亦知汝過此，故來相看。。，。

他們以清靜虛無爲心境，和煦待物。。，。"航訝之，憶樊夫人詩有雲英之句，深不自會。。，。"說完，就命令王老送李司倉出來。。，。但是住在山裏是很苦的，必須忍受饑寒。。，。九水是：第一水叫作銀花水，第二水叫作複淑水，第三水叫作巢水，第四水叫作許泉，第五水叫作歸水，第六水叫作沙水，第七水叫作金花水，第八水叫作永安水，第九水叫作晉水。。，。

"歌詞極多，大體都是看破紅塵的仙意，人不能明白它的意思。。，。白菌很鮮麗，有光澤，總是輕飄飄地在動。。，。每歎光陰甚促，筋骸漸衰，朝馳暮止，但自勞苦，浮榮世官，何益于己。。，。其日，暨夜都不到，相顧而語曰："莫是羅君否。。，。"捀子曰："此僧常願遊稚川，故挈而至此。。，。

木公生于碧海之上，芬靈之墟，以主陽和之氣。。，。吾昔聞先人說雲，昔有呂恭者，持奴婢入太行山采藥，遂不複還，以爲虎狼所食，已二百余年矣。。，。脫掉衣服換來大杯，與子威相對暢飲。。，。

長年在人間，冷熱風濕傷不著，鬼神精怪不敢犯，五種兵器和百種毒蟲都不能靠近，別人的褒貶議論都毫不在乎，這些都是最可貴的。。，。又自開封，以右手點筆空押之，自書六字。。，。張道陵的門前有個水池，他常乘船在水中遊玩，而他的道友和賓客多得擠滿了庭院和街巷。。，。

兩位玉女告訴玄同說："紫虛元君主管南方，到下界考核文籍，下令諸位真人和大仙，在天地四方之內、名山大川之中，凡發現有立志學道的人，一定要降臨去教他。。，。、唯有一驢，衣與書悉背在上，不暇乘，但驅而行。。，。言者性命之全敗，信者得失之關籥。。，。