正好結婚的那天晚上，勤自勵回來了。。，。　　東荒栗　　東方荒中有木，名曰栗。。，。　　洪　貞　　雞籠山在婺源縣南九十五裏，高一百六十丈，回環一十五裏九十步，形如雞籠焉。。，。妻子就罵："我正追趕聖人，現在在天堂。。，。人有疾病在內者，則掩心而照之，必知病之所在。。，。道士整天不吃飯，他說："我這是咽氣術。。，。

到近前一看，原是他的祖父崔元獎。。，。然想其豔冶，願複一見之，心嘗存之不忘。。，。（出《風俗通》）　　桂陽太守江夏的張遼張叔高，派人留在家裏買田地。。，。（出《宣室志》）　　有位先生名叫衛大經，解梁人。。，。聽說你要回到吳地去，如果能秘密地去通知洞庭，或者把一尺家書交付給侍者，說不定我還真就有救了呢！"柳毅說："我是個講義氣的人，聽你如此一說，血往上撞，恨自己沒有翼翅，不能振飛，這還說什麽可不可以呢！但是洞庭湖是深水，我行于塵埃之間，難道可以前去致意嗎？只怕路途一顯一晦不相通達，辜負了你的委托，又違背了你的誠心。。，。？！

于是把身子挨近張魚舟，好久虎回顧著離去了。。，。等到唐玄宗即位，每當京城久旱不雨，他必定虔誠地向玉龍子祈禱。。，。《玄中記》中記載，山精象人，一只腳，高三四尺，吃山蟹，夜裏出來活動，白天躲藏起來。。，。方食而臥，心神恍惚如夢，見一黃衣人曰："莫錯。。，。山下有一個洞穴，從岸石中出來、樣子象鑿出來的。。，。、

他覺得這塊石頭與衆不同，就把它撿了回來，扔到書箱裏。。，。嘗撰《集樂》錄八音，以定音之得失。。，。推車人開門後說："夜這麽深了，你來做什麽？"辛察說："有位客人要雇你的車拉腳，運些錢到延平門外。。，。？曰："豈不能待嫁二女？"又雲："令緒買得甘子，不與令姑，太悭也。。，。？

郜澄暗想這下我就能回家了，心裏很高興。。，。投十余石，箭（"箭"字原在"石"字上，據明抄本改。。，。孩子滿月，就給孩子修飾打扮換上衣服，召集親友相會。。，。"（出《述異記》）　　夏禹那時候，天就像下雨那樣往地上下稻子。。，。其雨十日一降，降必以夜，津潤條暢，不有淹流。。，。

及至殡棺，見導開目，乃扶出于舊寢。。，。那皮已經附著到肉上，這一剝，傷口慘痛。。，。姚坤心情低沈悲傷惋惜，太陽落山了也沒走一步。。，。"恭仁即將綽向京，令人掘深七尺，得一穴，如五石甕大，有粟七八鬥。。，。到了以後，夜裏獨自睡在廳中，二更天後，就見檐外有個黑色的東西，樣子象條大船，兩只眼睛相距幾丈遠。。，。

"老頭又問："爲什麽不想辦法捉住老虎？"劉老說："已經設了陷阱，可設了陷阱它就不再來了。。，。？當時秦始皇在台下，纏繞蒲草拴馬。。，。"景生複活後，過了幾天才去告訴曾子家不要蓋房的事，然而房已蓋起了，曾子的妻子已經死了。。，。（出《搜神記》）　　漢武帝時，張寬做揚州刺史。。，。"于是鬼卒用棍子挑開封在胡勒鼻子上的紅泥印，胡勒就恍恍忽忽地往回走。。，。

等到卸了任，他就回到家裏，閉門不與任何人來往。。，。張華說："可以取來蜀中的桐木，雕刻成魚的形狀，敲打它就會響了。。，。于是姚馥成爲一個實行善政的好官，老百姓爲他立了"活人祠"。。，。飲滿數巡，不覺沈醉，既而複醒，身已活矣。。，。後來晉武帝把府地賜給張華的時候，那三棵草還在。。，。問其所以，乃言逃難，至此藏伏。。，。

王璹便跟他們走了，進入一個大門，廳內陳設壯觀，西間坐一人，形體肥胖，面容黑。。，。　　阿　六　　饒州龍興寺奴名阿六，寶應中死，隨例見王。。，。所以方書說："此棗枝條，比通常的棗樹茂盛，也益氣安軀。。，。

道術中有所謂"天狐別行法"，說是天狐長了九條尾巴，金色的毛，在日宮和月宮裏服役，有符箓，能祈神免災，能夠洞察通曉陰陽變化。。，。"柳毅仔細看那些羊，羊的行動與其它羊很不一樣，但羊的大小以及羊角羊毛與別的羊完全一樣。。，。我害怕狐狸變妖怪害人，掙紮著站起來打那狐狸。。，。　　謝混之　　唐開元中，東光縣令謝混之，以嚴酷強暴爲政，河南著稱。。，。至榻前，生以劍揮之，其妪忽上榻以臂揕生胸（"胸"原作"月"，據《宣室志》八改）。。，。唐朝中使仇士良的水磨亭子，有兩鬣皮不長鱗的松樹，還有七鬣的，不知從哪弄來的。。，。

"令檢先簿，喜曰："君尚未合死，今放卻生，宜崇本業也。。，。陶岘曾經撰寫《集樂》，記錄八音，以審定音樂的得失成敗。。，。如人捉至一曹司，見鄧俨喜曰："我主張甚重，籍爾錄數百幅書也。。，。