永元中，複令史官以《九道法》候弦望，驗無有差跌。。，。單于屯屠何立六年薨，單于宣弟安國立。。，。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕放，轉相陵伐。。，。群臣依次排列在後邊，以西邊爲上，都到位後登上祭壇。。，。王杖長九尺，上端镂刻鸠鳥做裝飾。。，。

自安帝政治衰缺，始以嫡舅耿寶爲大將軍，常在京都。。，。這時賢仗著自己軍隊強盛，想吞並西域，加緊進攻其它國家。。，。合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、車班班，入河閑，是指桓帝即將去世，車駕衆多前往河閑迎立靈帝。。，。

袁逢看到後感到奇怪，派身邊的人去責備他說：“作爲下級郡的負責上計的佐吏對三公作揖，這是爲什麽？”趟壹回答說：“從前郦食其對漢王作揖，現在是對三公作揖，焉什麽馬上就感到奇怪呢？”袁逢于是整饬衣襟，拉著趟壹的手，迎請他在上首坐下，順便向他詢問西部的事情，交談後大爲高興，袁逢掉過頭對在座的人說：“這是漢陽的趟元叔。。，。？若以此獲禍，貴子申甫，則自以不孤也。。，。

尚書令捧著玉牒函筐，皇帝用一寸二分玺印親自加封印緘，完畢，太常命令三幹人共同開啓壇上石塊，尚書令藏玉牒完畢，又蓋上石，再用五寸印章封緘石函。。，。如果是白色馬，就把鬃和尾染成朱色，就變成神馬朱鬣了。。，。熹平四年，宗绁的孫子宗誠上書稱：“臣由祖父宗绀傳授曆術，現在月食法應當有所改變，臣推得今年十二月當有月食，而官曆推得在下一年正月。。，。

群臣以次陳後，西上，畢位升壇。。，。自節從虎贲久者轉遷，才能差高至中郎。。，。

永和三年十二月戊戌朔，日有獨之，在須女十一度。。，。其日，乘輿先到辟雍禮殿，禦坐東廂，遣使者安車迎三老、五更。。，。、用《九道法》推算合朔，就會出現連續有三個大月兩個小月的情況，都是不合實際的方法。。，。右冀州刺史部，郡、國九，縣、邑、侯國百。。，。、皇太子車乘的馬飾有時與天子的相同。。。甲寅、己巳谶雖有文，略其年數，是以學人各傳所聞，至于課校，罔得厥正。。，。、

百姓戀土，不樂去舊，遂乃劉其禾稼，發徹室屋，夷營壁，破積聚。。，。兵馬掾嚴授谏曰：“前道險阻，賊勢難量，宜且結營，先令輕騎偵視之。。，。待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。

或曰：“西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。。，。贊谒者說：“某某王臣某某剛剛冊封，某某公臣某某剛剛被賜爵位，謝恩。。，。當時粱冀把持朝政，毫無籌策法令，一味貪權暴虐。。，。

丞平十二年，哀牢王柳貌派兒子率種族歸順，他們稱做邑王的有七十七人，有五萬一千八百九十戶，人口五十五萬三千七百一十一。。，。京城因此而流傳說：“今年是封諸侯之年。。。火星留守在太微垣中，又是有亂臣的征兆。。，。他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。所以漢經常與匈奴爭奪車師、伊吾，爲的是控制西域。。，。、永建二年，勇與敦煌太守張朗擊破之，元孟乃遣子詣阙貢獻。。，。

二年六月，河南雒陽、新城縣地裂。。，。、七年八月丙寅日，京城大風拔起樹木。。，。

周群認爲西邊專據土地固守一方的都將失去他們的土地。。。天地都扶助‘九’，這是尊崇經學的常理。。，。其南山東出金城，與漢南山屬焉。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立。。，。”是說從東漢建立以來，荊州始終未發生動亂，直到劉表任州牧，百姓又富有安樂，從此時到建安八九年。。，。