章和元年八月乙末日月終，日食。。，。去年冬，鄧皇後立，有丈夫之性，與知外事，故天示象。。，。

追尊父清河孝王焉孝德皇帝，母爲孝德後，清河嗣王主持祭祀罷了。。，。以元帝于光武爲穆，故雖非宗，不毀也。。，。曹節等人身爲宦官，福分淺薄，人品低賤，對天子阿谀奉承，誣陷他人，靠了谄媚和邪惡得到寵幸，恣意毒害才能傑出的人，妒恨忠良之士，造成趙高那樣的禍亂，卻沒有被車裂處死，從而掩去天子的賢明，結成自己的私黨。。，。”劉鹹這纔放他出來，推舉他爲方正。。，。

璅弩車前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人。。，。、迷吾子迷唐及其種人向塞號哭，與燒何、當煎、當阗等相結，以子女及金銀娉納諸種，解仇交質，將五千人寇隴西塞，太守寇盱與戰于白石，迷唐不利，引還大、小榆谷，北招屬國諸胡，會集附落，種衆熾盛，張纡不能討。。，。、其人臭穢不潔，作廁于中，圜之而居。。，。到建安二十五年，戲壺取消帝號，改封山陽君。。，。到馬氏被廢，李育因爲是馬氏所推薦而被免官回家。。，。會大司馬吳漢薨，光武诏諸儒诔之，笃于獄中爲诔，辭最高，美帝之，賜帛免刑。。，。

太陽每天行走一度，積累三百六十五又四分之一日後繞天一周，稱爲一歲。。，。十三年無孑遺，是指建安十三年劉表又將去世，百姓將要被遷居到冀州。。，。”案中平六年，史侯劉辯即位爲帝，獻帝尚未有封爵名號，被中常侍段珪等敷十人所脅迫，公卿百官都跟隨在後，一起到達黃河邊，後來纔得以回宮。。，。

”《河》、《雒》命後，經谶所傳。。，。、憲谏曰：“天下初定，車駕未可以動。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。壬帝元始元年，發生日食，皇帝又下诏害要公卿推薦敦厚樸實能夠直言的人。。，。十一月戊午，歲星入太微，犯左執法。。，。又趙炳，字公阿，東陽人，能爲越方。。，。

”小吏害怕違法不敢接受，華佗也不勉強給他，要來火種將書燒了。。，。建武中期，曹充修習慶氏學，傳給他的兒子曹褒，曹襄于是撰著了《漢禮》，其事記載在《曹褒傳》。。，。其珠崖、儋耳二郡在海洲上，東西千裏，南北五百裏。。，。、

延熹年間，梁冀被處死後，京城的包頭巾時興額頭短而兩腳長，上部短而下部長。。，。本注曰：主治民，如令、長，不臣也。。，。、到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、時，司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必複侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。。，。度遼將軍耿夔將諸郡兵及烏桓騎赴，擊破之。。，。長、相四百石及三百石，丞、尉皆二百石。。，。、

穿的衣服是深衣形制，有袍，顔色分別與五時祭相同。。，。當時金彥的父親在州府擔任從事，就告知新都令，給王，陀假期，自己同他一道接回金彥的靈柩，剩下的金子都還在。。，。

是時，桓帝誅殺過差，又寵小人。。，。在兄弟輩分以下各帝廟，派有司祭祀。。，。當時尚書令韓歆上書，想替《左氏》設立博士，範升與韓歆爭論，沒有結果，陳元上書爲左氏訴訟，朝廷終于任命魂郡人李封爲博士。。，。賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。後來金城長史上官鴻上書請求在歸義、建威設立二十七部屯田，侯霸又上書要求在邯水東西兩岸設立五部屯田，增加留、逢二部屯田，皇帝都聽從了。。，。、