十五年四月甲子晦，日有蝕之，在東井二十二度。。，。史官一律按赤道度量，與日月運動的實際情況不相符合，到如今曆法所推定的弦望時刻與實際發生的時刻相差一日以上，史官就上奏說有天變，甚至說太陽運動變慢了。。，。黨人不許做官的禁令解除以後，何休又被司徒府召用。。，。以日周除月周，得一歲周天之數。。，。《漢書》記載魯國人高堂生，在漢興起以後傳授《禮記》，有十七篇。。，。四百石、三百石、二百石黃绶，一采，淳黃圭，長丈五尺，六十首。。，。、

漠軍進攻京師，倉將軍韓臣攻至長門官。。，。分別與本方位的顔色相同，與禮服顔色相合。。，。靈帝光和六年冬，大寒，北海、東萊、琅邪井中冰厚尺余。。，。、光武封蘇馬諟爲漢廉斯邑君，使屬樂浪郡，四時朝谒。。，。整夜擺設越軌逾制的宴會，制作萎靡粗俗的新樂曲。。，。單于憂恐，上言求複障塞，順帝從之。。，。

今陛下聖嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計，專念微行之事，愛幸用于所惑，曲意留于非正。。，。太史令單揚上書請求用馮恂的曆術來推算標注弦、望。。。、桓帝永壽二年，蜀郡夷反叛，殺害掠奪官吏百姓。。，。又有太蔔令，官秩六百石，後並入太史令。。，。那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。

而猶詐稱大都護，移書諸國，諸國悉服屬焉，號賢爲單于。。，。唐、虞時代有羲仲、和仲，夏代有星吾，湯的巫鹹，周代的史佚、苌弘，宋國的子韋，楚國的唐蔑，魯國的梓慎，鄭國的裨竈，魏國的石申夫，齊國的甘公，都是掌管天文的官員。。，。、制如通天，頂不邪卻，直豎，無山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。。，。、

即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。趟忠、夏憚又說呂強的壞話：“呂強見到宣召並不知道問什麽，就在野外自殺，明確說明他有奸惡行爲。。，。、建武年間，太守鄧晨想修複鴻邵陂，聽說許楊懂得水脈，召他來商量逭件事。。，。太微是天子宮廷．北鬥魁主殺伐。。。體迅輕鴻，榮曜春華，進如浮雲，退如激波。。，。

他奉守法紀，制訂政策，有周公、召公的風範；生活儉樸，行止簡約，繼承公儀休的節操。。，。；、鄧晨在都宮爲許楊修建了一座廟，畫上了他的像，百姓們思念許楊的功績，都祭祀他。。，。所以主父偃說：“一心想著打勝仗，一味忙于戰事，沒有人不後悔。。，。初，黨與同郡譚賢伯升、雁門殷谟君長，俱守節不仕王莽世。。，。、德政不能救世混亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰國愈複增其荼毒。。，。？

盛變爲宮，解形爲商，分否爲征。。，。雕刻身體，身穿草衣，憑借深險峻峭的高山生活。。，。他的父親李颉，以儒學知名，官做到博士。。，。當要用時，太仆和考工就遇到宮內修飾整治，禮制中吉禮和凶禮不相幹犯。。，。誠得生歸，必悉罷兵，不複犯塞。。，。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇雠，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鍾不受；若申其志，雖箪食不厭也。。，。；？！

如果是列侯，就用家丞、庶子做先導和後從。。，。、匹夫所要堅持的，比三軍的力量還要強。。，。現頒下根據圭表日影校正的漏刻四十八箭速查表，官府的漏刻制度據此表改正，各地計時官到京後，頒發這套新的四十八枚漏箭。。，。二年春天，鄧鴻升爲大鴻胪，朝廷任命定襄太守皇甫棱兼攝度遼將軍。。，。以及雒陽集市長、榮陽敖倉官員，束漢以後都歸屬河南尹。。，。、賢複發諸國數萬人，自將擊休莫霸，霸複破之，斬殺過半，賢脫身走歸國。。，。