元初四年，代袁敞爲司空，數陳得失，有忠臣節。。，。被羽前登，身當百死之陣；蒙沒冰雪，經履千折之道。。，。；建初元年，衛尉馬廖舉薦他爲方正，朝廷任命他爲議郎。。，。本注曰：署尚書事，令不在則奏下衆事。。，。

秋天，宮就率領馬韓、減貊幾千騎兵包圍玄菟。。，。、靈帝多次在西園中遊樂嬉戲，命令後官采女裝扮成客舍主人，自己身穿商人服裝，走進客舍，采女陳設酒食，于是一起飲酒作樂。。，。鄭玄又注小戴所傳的四十九篇《禮記》，合在一起成爲《三禮》。。，。

建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請笃爲從事中郎，戰沒于射姑山。。，。馬達聞之，欲將諸郡兵出塞擊于窴，桓帝不聽，征達還，而以宋亮代爲敦煌太守。。，。遷說江夏太守，公事免，年七十，卒于家。。，。金星可見其上中天，是有兵起的征兆，大人物將有憂患。。，。

延光元年，郡國二十七淫雨傷稼。。，。獻帝初平二年大月丙戌日，地震。。，。

好祠鬼神、社稷、零星，以十月祭天大會，名曰“東盟”。。，。、十九年間，有關官員奏請設立與光武帝最近的平帝、哀帝、成帝、元帝四廟進行祭祀，诏書說“廟址尚未選定，暫就高祖廟合祭”o至此已經三年，終不爲四帝立廟。。，。、太尉捧著谧策，回到大殿的端門。。，。永和元年，馬續遷度遼將軍，複以馬賢代爲校尉。。，。

他經常坐在爐竈北邊的木板床上，時間久了，床板上竟然有膝蓋、踝骨和腳趾頭的痕迹。。，。、而元帝時，郎中京房（房字君明），知五聲之音，六律之數。。，。占蔔，是先王用來判定禍福，對疑難的事情作決斷，接受神明的暗中保佑，最終知道事情未來變化的一種手段。。，。

領戶四千余，口萬五千余，勝兵三千余人。。，。陽氣太盛就會移動，陰氣過滿就會虧損，所以生存不要忘了死亡，平安時不要忌諱危險，就是有了仁義之道，也還要設立城牆和護城河。。，。曹操心裏不高興，就在席上抓他，想殺掉他。。，。

中平三年八月問，懷陵上空有一萬余只麻雀，先是極其悲哀地啼嗚，隨後互相爭鬥而死，都頭部折斷，懸挂在樹枝枳木棘木之上。。，。至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。。，。、卦成以後，許曼說：“三年以後，您將擔任邊關將領，官名中有‘束’字，將朝東北方向走三千裏。。，。准，五尺四寸一萬三千四百六十八。。，。于是全家共住一個洞穴、身穿粗毛皮衣的地區，同在一條河裏洗澡、用鼻子喝水的國家，無不袒露上身+赤著雙腳，叩頭至地，喪失膽氣，像奴虜一樣趴在地上。。，。、其冬，賢複攻殺龜茲王，遂兼其國。。，。

益州太守繁勝與夷人交戰失敗，退守朱提。。，。接著他斥責賊寇說：“你們這些人都是別人的奴仆。。。家本單寒，至彪爲諸生，遊太學。。，。京房《易傳》曰：“君不思道，厥妖火燒宮。。，。”昔楚恭王有疾，召其大夫曰：“不谷不德，少主社稷。。，。

建武中期，曹充修習慶氏學，傳給他的兒子曹褒，曹襄于是撰著了《漢禮》，其事記載在《曹褒傳》。。，。衡更熟視曰：“死公！雲等道？”祖大怒，令五百將出，欲加箠。。，。？！任仁作戰多次失敗，並且士兵放縱不守法，被朝廷用囚車征召送往廷尉诏獄，在獄中死去。。，。