張鎬妻　　張鎬，南陽人也。。，。又在一塊金板上刻了《丹經》，裝進白銀作的匣子裏，放在四川綏山中。。，。李泌在青年時，自從父母相繼去世，再也沒有去求取功名的願望，所以他服真氣，修道術，周遊名山大川。。，。這卷書是三重天的太上元君的著作，在天界都是絕秘的經，你這人世中的凡夫俗子怎以可以看呢？我現在給你一《靈光生經》，你讀後可以使心神通暢收斂凡心。。，。？要在吝心消豁，穢念疾開，可以數看東山，勤望三秀，差複益耳。。，。

一曰長安峰，二曰萬年峰，三曰宗正峰，四曰大理峰，五曰天寶峰，六曰廣得峰，七曰宜春峰，八曰宜城峰，九曰行化峰，下有宮阙，各爲理所。。，。州縣官吏如果到祠裏去，要先行拜見之禮然後才能進去。。，。葛玄通覽《五經》，又喜好談論，幾十個好勝的年輕人跟隨他遊學。。，。據明鈔本改），入舍僧寺，偶與寺僧言之，僧曰："此城中富人之遠祖也，子孫相傳，其祖好道，有異人教餌硫黃。。，。"馬士良同意了，小姑娘就走了。。，。

"道場中常有二虎五麒麟兩青鸾，或前或後，或飛或鳴。。，。王母命侍女田（田原作曰，據明抄本、陳校本改）四非，答歌。。，。、"老子曰："蚊虻噆膚，通夕不得眠。。，。食頃而散，已失陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水，皆不見矣。。，。"府帥公是我的重表伯父，我不怕路遠而來拜訪他，指望他可憐我家貧寒能周濟我。。，。

"老人曰："授學師資之禮，合獻一女。。，。等到發現兩條根煮爛了，就告訴王玄真來一塊往外拿，然後開始吃。。，。這些樂器奏出的音樂聲震九天，音調清朗動聽。。，。"言畢即出門，踟蹰顧望，聳身入雲，紫雲捧足，衆鶴翺翔，遂升雲漢而去。。，。"因以一杯水遺令飲，謂之曰："汝雖凡流，得睹吾洞府，踐吾真境，將亦有少道分矣；所恨素不習道，不可語汝修行之要耳。。，。；進山四十多裏後來到一個地方，見到一幢高大嚴整的房舍，看樣子不是凡人住的。。，。

"真元末，鄭余慶谪（"谪"字原缺，據明抄本補。。，。當今世上所有的召軍符和召鬼神、治疾病的玉府符共二十多卷，都出自壺公之手，所以總稱爲"壺公符"。。，。、李邯派官吏、百姓遠近各處去追尋，卻沒有發現蹤迹。。，。、井中有個老頭接著小女孩把她抱住，進到井壁旁邊空處一百多步，看見了堂屋，那裏很美，潔淨明亮又寬敞。。，。

至今上虞人往往于山中見此案幾，蓋欲飛騰之兆也。。，。"劉商讓賣酒人准備一塊畫畫用的白綢布，並約好了日子來畫畫。。，。胡仿抓沙有幾寸深，找到五六件器皿。。，。清真等私議，疑老僧是文殊師利菩薩，乃隨僧還。。，。我雖然是神仙中的人，但生在人世，因爲有撫養之恩，如果不救他，就屈枉了我的報答之心了。。，。他德行很高但老百姓卻並不歌頌他的名字。。。

建嘗欲遠行，寄一婢三奴、驢一頭、羊十口，各與藥一丸。。，。、既歸郡，是夕，令忽暴卒，後三日而悟。。，。東園公正讓他熔化金玉，作九華丹，火候精微，難以暫時離開。。，。

和他的兒子一起進入王屋山去了。。。一天，忽然有五色蛾落在香草上。。，。蔡經亦得解蛻之道，如蛻蟬耳，經常從王君遊山海。。，。又帝崩時，遺诏以雜經三十余卷，常讀玩之，使隨身斂。。，。又有一天晚上，蘭香命侍女拿著黃麟羽毛的帔肩、大紅色的鞋、黑色的帽子、鶴羽的大氅和飾有丹玉珰珮的寶劍，把它們送給張碩，說："這都是上仙穿戴的東西，不是人間洞天所有之物。。，。、是日力士至中書，以事語于二相。。，。

他曾經在水面上行走，忽然沈到水中，人們以爲他被淹死了。。，。（出《原化記》）　　天寶年間，有一個扶風縣的縣令，他出身于權貴家庭，依仗權勢輕視他人，貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他，因此人們對他有許多抨擊和議論。。，。侍婢以白其事，母不欲違，冀雪其疑。。，。'然而太子終究也被流放廢掉了，死在黔州。。，。爾得第，則勞于塵俗，竟不及于鄙也。。，。

"真君說："你只要讓我上船，我自己駕船。。，。"到了時候，八個砍柴的老頭一塊來了。。，。孔、曾兩家打開棺材，見裏面只有一支青竹杖，這才知道兒子沒有死。。，。、剛進去的時候挺狹窄，再往前走就可以直起腰來。。，。年深日久，毛發由黑就成紅綠，不知道生和死、俗和仙，與鳥獸爲鄰，和猴子同樂，飛騰自由自在，雲氣相隨，失去形體還會得到形體，沒有性也沒有情，不知道金丹大藥是什麽東西。。，。、又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？

既然能讓他進去，還能讓他出來嗎？"三藏說："這是我基本的法術。。，。？原先，這呂生雖然年近六十，胡須和頭發卻是漆黑漆黑的。。，。雲台觀道士，往往遇之，亦時細話得道之來由爾。。，。