由于有病，他被免官，在家中去世，汝陰的人在祭祀土地神時以他配享。。，。又省中壘、寺互、都船令、丞、尉及左右京輔都尉。。。、准，五尺二寸一萬二千一百一十四。。，。中營四門，門用席十八枚，外營四門，門用席三十六枚，凡用席二百一十六枚，皆莞簟，率一席三神。。，。重耆國國王住在南河城，北部距長史所在的地方有八百裏，柬部距洛陽有八幹二百裏。。，。熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、

”《禮記》及《國語》皆謂共工氏之子曰句龍，爲後土官，能平九土，故祀以爲社。。，。國王認爲他是神，就聽任孩子的母親收養他，取名叫東明。。，。既然月已經先從大月排起，那麽一月中會有兩次朔，而下一個月會沒有朔日，這朔日是不能夠肯定下來的。。，。貫友因爲迷唐很難用道德感化，最終叛亂，就派傳譯的信使挑撥離間各羌人部落，用財物引誘他們，自此羌人分裂潰散。。，。

他們知道種麻，養蠶，做絲綿布。。，。十年，先零豪與諸種相結，複寇金城、隴西，遣中郎將來歙等擊之，大破。。，。、

是時，靈帝委任宦者，王室微弱。。，。中黃門桓賢等呼門吏仆射，欲收縛何人。。，。

旁靠西海，海水環繞條支的南面束面和北面。。，。又其官職，傅爲太傅，相爲丞相，又有禦史大夫及諸卿，皆秩二千石，百官皆如朝廷。。，。《禹貢》所說的雍州地區，土地屬于上等，而且幾千裏都是肥沃的田野，糧食莊稼豐盛積余，又有龜茲的鹽池給百姓好處。。，。國家有大舉措大疑難，與太尉共同勸誡爭議。。，。太常跪下說“哭”，大鴻胪傳語“哭”，十五時齊聲哀哭，最後停止哀哭。。，。對曰：“今載柩而歸，則違父令；舍墓而去，心所不忍。。，。；

起立少退，顧令正德曰：“可行事。。，。而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、光和元年冬天，鮮卑又進犯酒泉，沿邊各地沒有不遭受毒害的。。，。锺離山有一個紅穴和一個黑穴，巴氏的孩子生在紅穴中，另外四支姓的孩子都出生在黑穴裏面。。，。

七年十月戊子日，郡國三處冬季雷鳴。。，。《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；盟曰：“秦犯夷，輸黃龍一雙；夷犯秦，輸清酒一鍾。。，。；其後進欲誅廢中官，爲中常侍張讓、段珪等所殺，兵戰宮中阙下，更相誅滅，天下兵大起。。，。、遂使泰山郡及魯趣石工，宜取完青石，無必五色。。，。

）十一城，戶五千六百二十八，口二萬九千六百三十七。。，。後人有見慎于敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。。，。憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。。，。蔡邕上奏說：“平城門，是正南門，與南官相連，郊祭大典時天子法駕由此出入，是各宮門中最尊貴的。。，。准，四尺九寸萬八千五百七十三。。，。

當時章帝去世，窦太後兄弟把持朝政奢侈越分。。，。師而可嘲，出何典記？”嘲者大慚。。，。？質、桓之間，複犯遼東西安平，殺帶方令，掠得樂浪太守妻子。。，。、”我不很贊同客人的意見，所以就向他講述大漢的興盛，世代占據雍州的好處，以及現在國家騰不出時間等緣故，來曉谕客人。。，。乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、

所以在永初年問，羌人各部族像蜂群一樣突起。。，。皇帝認爲石料加工困難，又想在二月封禅，所以诏令梁松，想利用舊的封禅石塊，只是空出石函，重新加以封緘也就可以了。。，。現在單于想和親，已經表達了誠意，爲什麽又猜疑而想率領西域各國都來進貢朝見呢？西域的國家屬于匈奴，與屬于漢有何分別呢？單于連續多次發生兵亂，國內空虛耗盡．貢品僅夠用來通禮節，何必進獻馬匹皮裘呢？現在派人帶去五百匹彩色絲帛，一副收藏弓箭的器具，四支箭，送給單于。。，。？《周易》譏刺說“背負著財物乘車，招引盜賊來”，說的是低賤者乘坐君子之車，盜賊想搶奪他的財物。。，。