不此之罪而彼之疑，何其詭邪！論曰：百家之言政者尚矣。。，。！臣一旦進了牢獄，將會爲酷刑所迫，很快就被奏章埋沒，言辭和實情又怎麽能夠爲皇上所知？死期即將來到，無知妄爲，自己講述。。，。？

有的獻上一篇賦，有的在竹簡上寫滿烏形篆體，反而官職升到郎中，形象繪于丹青。。，。及後之著述，多不詳典，時人追恨之。。，。傷親之歡，重增其疾，非孝敬之道也。。，。

當斬右趾的已經失去性命，被鞭打的往往被打致死，雖有減輕刑法之名，其實仍是殺死。。，。後世德薄，猶有殺身爲君，破國爲國。。，。後來劉陶被舉爲孝廉，任順陽長。。，。龔行天罰，應天順人，斯乃湯、武之所以昭王業也。。，。、

”寔固自引愆，聞者方歎息，由是天下服其德。。，。後密去官還家，每谒守令，多所陳托。。，。後來實氏被殺，皇帝開始親自掌管政事，樂恢的門生何融等人上書陳述樂恢的忠誠節操，皇帝授樂恢子樂己爲郎中。。，。後拜爲尚書，複止封事曰：夫忠臣憂世，犯主嚴顔，譏刺貴臣，至以殺身滅家而猶爲之者，何邪？君臣義重，有不得已也。。，。？從前的禁令是官人出嫁，不能嫁到諸侯宮中。。，。臣愚以爲宜擢文右職，以勸忠謇，宣聲海內，博開政路。。，。

故臯陶戒舜“無教逸遊”，周公戒成王“無槃于遊田”。。，。及關東兵盛，卓懼，數請公卿會議，徙都長安，俊辄止之。。，。袁術對他很輕蔑，就奪下了他的符節，他請求離去袁術又不答應，還要逼他作自己的將領。。，。

宜絕慢傲之戲，念官人之重，割用板之恩，慎貫魚之次，無令醜女有四殆之歎，遐迩有憤怨之聲。。，。遂綏哀牢，開永昌，春王三朝，會同漢京。。，。其守清者，乞不之官，皆迫遣之。。，。王考字文祖，東平壽張人，冀州刺史；秦周字平王，陳留平丘人，北海相；蕃向字嘉景，魯國人，郎中；王璋字伯儀，東萊曲城人，少府卿：位行並不顯。。，。；

而今也應檢查政事，有所缺損，務必節儉樸實，一新世人耳目觀瞻。。，。禅獨離席舉手大言曰：“昔齊、魯爲夾谷之會，齊作侏儒之樂，仲尼誅之。。，。、是時，天下日危，寇賊方熾，陶憂致崩亂，複上疏曰：臣聞事之急者不能安言，心之痛者不能緩聲。。，。

旦脫重梏，夕還囹圄，嚴明令尹，不能使其繼絕。。，。翊世連上書訟之，又言樊豐、王聖誣罔之狀。。，。、