曹操聽說王烈的名聲很高，派人召王烈，王烈沒來。。，。當時光武帝剛剛興起，天下亂賊尚未消滅。。，。嘗有疾，妻遣婢拜問，英下床答拜。。，。〖望都〗〖唐〗有中人亭，有左人鄉。。，。長彥好章句學，季彥守其家業，門徒數百人。。，。積刻先減所入節氣夜漏之半，其余爲晝上水之數。。，。

秦代開始建造寢殿，在陵墓的旁邊，漠代沿襲不變，所以在陵墓上就稱爲寢殿，起居衣服之物象征皇帝生前的器物，也是寢室之意。。，。三十六萬，四面出和，將帥星布，吏士外屬，因其疲餧，牽而勝之。。，。同月十九日，和帝罷免太後兄弟窦憲等人官職，遣送他們前往封國，又選任嚴厲幹練的國相，在封國逼迫他們自殺。。，。诏曰：“遂成等桀逆無狀，當斬斷菹醢，以示百姓，幸會赦令，乞罪請降。。，。史官未觀測到，零陵郡奏報朝廷。。，。這年秋天，雁門的烏桓率衆王無何，與鮮卑首領丘倫等人以及南匈奴的骨都侯，合起來有七幹多騎兵進犯五原，與五原太守在九原的高渠谷交戰，漢軍大敗，郡縣官吏遭到殺害。。，。

更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。先大駕日遊冠衣于諸宮諸殿，群臣皆吉服從會如儀。。，。六年，河東郡池水改變顔色，都赤紅如血。。，。彗星出現在張宿，向東南行，就到了翼宿、幹宿的天區。。，。、像彌衡這樣的人，不可能得到很多。。，。從前孝武皇帝剛當皇帝的時候，纔十八歲，他崇奉信服聖人之道，以先代皇帝作爲師法標准。。，。

幹、戈各一，笮一，甲一，胄一。。，。、王莽以舅後之家、三司鼎足冢宰之權勢，依托周公、霍光輔幼歸政之義，遂以篡叛，僣號自立。。，。、于是．音律問題不能夠總結出來讓人了解，懂一些音律道理的人想著教授沒有根據，心裏明白的人能夠體察它卻沒有老師指點，所以史官中能夠辨別音律高低的人已經沒有了。。，。禮之設施，不授之與自得之異意。。，。猥使良才抱樸而逃，逾越山河，沈淪荊楚，所謂往而不反者也。。，。著賦、頌、箴、诔、書、論及雜文十六篇。。。、

昱自往問何以致雨，獲曰：“急罷三部督郵，明府當自北出，到三十裏亭，雨可致也。。，。至元和二年，小終之數浸過，余分稍增，月不用晦朔而先見。。，。折像知道自己的死期，他召來賓客和九族的人宴飲，和大家告別，忽然就去世，終年八十四歲。。，。範冉少時擔任縣裏的小吏，十八歲時，捧了文書迎接督郵，範冉覺得恥辱，就逃走了。。，。

其後疏勒王連相殺害，朝廷亦不能禁。。，。如果他們不肯聽從，要杜崇他們采用權變的方法，等事情結束以後，以主客的禮節考慮給以賞賜，這也可以向百蠻展示聲威”。。，。去年冬季，烏桓侵擾沙南城，派軍隊征討。。，。當時有來跟他學習的人，雖然人沒到，他必定事先知道他們的姓名。。，。趙壹所著的賦、頌、箴、誅、書、論和雜文有十六篇。。。、

還制造了引水用的翻車和吸水用的渴烏，放在橋西，用來噴灑南北郊的道路，省去百姓給道路灑水的煩勞。。，。很是引用了《河圖》、《雒書》中的語句證明了《四分曆》應驗緯書中的說法，這可不是史官私下獨自隨意捏造出來的。。，。、又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。。，。

本注曰：承秦，有詹事一人，位在長秋上，亦宦者，主中諸官。。，。莽使司徒王尋、司空王邑將諸郡兵，號曰百萬衆，已至者四十二萬人；能通兵法者六十三家，皆爲將帥，持其圖書器械。。，。；、第二年七月，越騎校尉馮柱捕獲匈奴溫禺犢王烏居戰並將其斬首。。，。國王下葬用玉匣，漢朝廷經常預先將玉匣交給玄菟郡，國王死時就派人來迎取玉匣埋葬國王。。，。單于脫去帽子，光著雙腳，對著龐雄等人跪拜，說自己犯了死罪。。，。《漠舊注》：束曹掾、西曹掾官秩比四百石，其它各曹掾官秩比三百石，掾屬官秩比二百石，所以說三公府中的掾，地位相當于古代周天子的士，等級爲三命。。，。、

郭玉自小拜程高爲師，學習診病開方及六微醫道，和陰陽方面的隱秘道術。。，。結果錯誤地使有很好才幹的人懷抱著玉璞而逃，翻越山山水水，埋沒在劑楚地區，這是走了就不會回來的人。。，。

尚食盡引還，蠻緣路徼戰，尚軍大敗，悉爲所沒。。，。從前師曠勸谏晉平公說：“房屋的梁和柱一旦裹上華美的布帛，百姓就連粗麻衣服也穿不上；池子裹有被倒掉的酒，就會有渴死的士人；馬廄裹的馬喂的是糧食，百姓就面有饑色。。，。；

漢之中葉，俊乂式序，秩彼殷宗，光此勳緒。。，。建武初年，氐人全部歸順隴和蜀。。，。