一曰"如意寶珠"，其形正圓，大如雞卵，光色瑩澈。。，。問何以知之，答雲："宜取鵲頭懸戶上。。，。道士把吃的分給它們，它們便各自散去。。，。

（出《還冤記》）　　颍川有個姓庾的，宋孝建年間得病死去，但心口還溫熱，一夜沒有殡葬，忽然蘇醒過來。。，。因地勢低而水柔軟，適宜作洗滌之水。。，。（出《稽神錄》）　　建安年間有個住在鄉村的人，平常使喚一個小孩爲奴。。，。'焰焰其光，和和其始'者，'焰焰其光'，謂歲在丁未也，焰者火，豈非南方之丙丁之謂乎？未亦火之位也；'和和其始'。。，。；？複選他處重瘗，不旬日，震複如前，而棺柩灰盡，不可得而收矣。。，。

皇上命人把它種在花園裏，西城的一位老和尚見了說："這是奇果，也叫林檎。。，。"恒至縣，召真如，欲以王法加之。。，。但實際上並不相連，以氣勢相連屬罷了。。，。上面還記載：一個女子嫁給陰縣一個狠毒的人。。。"贖取放之，良由般若威力，冥資感應也。。，。已經超過正常井一丈多深了，還沒水。。，。

一夕既阖關，忽大風雷，若起于禅堂，殷然不絕。。，。並告訴他，我由于不信佛，現在受了很多懲罰，受了很多痛苦，叫他趕快塑像誦經作法事我就能得救。。，。阿措生氣道："何必還到封老婆子那裏去！有事只求求這位處士，不知可不可以？"阿措又說道："各位夥伴都住在園中，每年都多次被惡風抓撓，居止不安，常常求十八姨庇護。。，。？！有一神牛，駁身，自山而降，下導九十九泉，飲泉竭，故山得其名。。，。之所以甜的原因是因爲谷上左右，全都生長著甘菊。。，。

首有二角，一在額上爲兕犀；一在鼻上校小，爲胡帽犀。。，。；（出《五行記》）　　南北朝梁末，始興人黃乾有個妹妹叫小珠。。，。君笑謂毅曰："泾水之囚人至矣。。。

"說完，弟忽然不見了，也竟然來不及再說什麽。。，。商人問龍女："此龍何故被系？"龍女言："此有過，我欲殺之。。，。？　　薛　願　　東晉義熙初，晉陵薛願，有虹飲其釜鬲，噏響便竭。。，。佩之者臨官佳（"佳"原作"使"，據明抄本改。。，。認識龍的人說："龍作爲一種靈瑞，是爲了行雲布雨而到天上去的。。，。前前後後的詞人詩中，大多使用的是"昔耶"這一名稱。。，。

第二件叫"玉雞"，羽毛和花紋全都具備，是白玉做成的，做帝王的用孝道治理天下，這寶貝就能在人間出現。。，。他又問："知道我的子孫如何？"答道："還可以。。。？"又曾說城裏某街某人，到某月某日死，到時毫無差錯。。，。峰上有石迹，說那是夏禹治水的時候，停泊船只的地方。。，。"庾問女何姓，雲："姓張，家在茅渚，昨霍亂亡。。，。　　資州龍　　韋臯鎮蜀末年，資州獻一龍，身長丈余，鱗甲悉具。。，。

受錢之時，若橫風動灰，即是我得。。，。過了數年，聿修的父母死去，便葬在當初所說的可以做都督的地方。。，。

　　張式　　張式幼孤，奉遺命，葬于洛京。。，。舍利王認識蘇履霜，驚奇地問他怎麽會來到這裏，履霜說是被冥司召來的。。，。

他們來到廟中第三座女神像前時，王勳看那女神像非常秀麗動人，就有點著迷動心地勾引調戲女神，當時就倒地死去。。，。"汶曰："冥官爲誰？"曰："地府之官，權位甚尊。。，。？

次日早晨一看，那盆裏的肉已經化成水了。。，。成弼仍然說不出方法，于是他的手被武士砍斷。。，。時盛夏，寺左有池，大旱，村人祈禱，未嘗不應。。，。