一種曆法的適用篦圍必定在三百年之間。。。二十八年，北匈奴複遣使詣阙，貢馬及裘，更乞和親，並請音樂，又求率西域諸國胡客與俱獻見。。，。

二者既立，以比日表，以管萬事。。，。路上行人不管白天黑夜，喜歡唱歌叫喊，歌聲不問斷。。，。

礻合以冬十月，五谷成熟，故骨肉合飲食。。，。但他仍然謊稱自己是大都護，向各國發送文書，西域各國全都服從他的管轄，稱賢爲單于。。，。這年秋天，北部敵虜果然派出二千騎兵到朔方偵察，用馬皮做成船只，想接渡南部反叛的人，因爲漢有防備，就引兵退走了。。，。日夏至，禁舉大火，止炭鼓鑄，消石冶皆絕止。。，。哀帝、平帝時期，西域自己互相分裂爲五十五個國家。。，。、

待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。廣陵人昊普、彭城人樊阿都跟著華佗學醫。。。、

它的入宿度，按赤道度量，在鬥宿二十一度，而按黃道度量，在鬥宿十九度。。，。他們沒有首領，都事奉鬼神，于是一同向一個石洞投擲劍，約定誰能投中，就擁戴他爲國君。。，。二十一年冬，複寇上谷、中山，殺略抄掠甚衆，北邊無複甯歲。。，。、

時有謠歌曰：‘敗我陂者翟子威，饴我大豆，亨我芋魁。。，。”案到延熹之末，鄧皇後以譴自殺，乃以窦貴人代之，其父名武字遊平，拜城門校尉。。，。時以印工不能刻玉牒，欲用丹漆書之；會求得能刻玉者，遂書。。，。；”于是重新梳了其形如椎的發型，身穿布衣，幹著活來到面前。。，。

挹婁部族人口雖少，但人勇猛有力，他們生活在險要山地，而且擅長射箭，射則中人眼睛。。，。賢據城防守，派使者對廣德說：“我放回了你父親，給你妻子，你爲什麽還要來攻打我？”廣德說：“您是我妻子的父親，很長時間役見面了，希望各帶兩個人在城外相會結盟。。，。？織績木皮，染以草實，好五色衣服。。，。是時，順帝崩，梁太後攝政，欲爲順帝作陵，制度奢廣，多壞吏民冢。。，。

凡郊廟祭祀，盛大朝會、封王拜爵典禮，則侍禦史二名負責監察威儀，有過失則檢舉彈劾。。，。、列侯，以其封作食邑的縣爲侯國。。，。昔堯命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，蓋日之所出也。。，。”接著將碑文寫了出來，黃射派人騎馬去將碑文寫下來，回來同彌衡所寫的核對，與彌衡所寫相同，大家沒有不歎服的。。，。案史官本來就有《九道術》，只是廢棄了沒有人修習此術。。，。

冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。。，。河南人種拂到穎川當太守，選拔他焉功曹，劉翊因爲種拂是著名三公的兒子，就起來接受任命。。，。後除爲臨濟長，不敢之職，解印绶去。。，。

一年期喪服在耳部以上有斂發的收，素色幀也如此，禮輕重有不同規定，變化和革除是逐漸實現的，這就是禮樂制度。。，。太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應爲吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。。，。秋，雁門烏桓率衆王無何，與鮮卑大人丘倫等，及南匈奴骨都侯，合七千騎寇五原，與太守戰于九原高渠谷。。，。秋，號吾先輕入寇隴西界，郡督烽掾李章追之，生得號吾。。，。今陛下乃欲以十世之武帝，遠諱實事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構，銜恨蒙枉，不得自敘，使後世論者，擅以陛下有所方比，甯可複使子孫追掩之乎？謹詣阙伏待重誅。。，。？