"鄭氏冀其男也，及生昭容，母視之曰："秤量天下，豈是妝耶？"口中嘔嘔，如應曰"是"。。，。？修行累年，合證果之位，爲臨終之時，惜一缽破，怒此沙彌，遂作一蟒蛇。。，。"酒意正濃，自己詠歎，聲調很哀傷。。，。你可去小河邊，我的仇敵從北邊來，我從南邊出來迎敵，佩白帶的是我，佩黃帶的是我的仇敵。。，。

有明經李生應舉如長安，途遇道士同行宿，數日，言意相得。。，。鄭還古認爲許建宗是得了道術的人，便去求他，建宗說："我不是道士，偶爾得到點符術而已。。，。

徐道立遇到了諸葛覆的喪船，對照其父子死亡的時間，與鬼說的完全相同。。，。"覺而異之，泊發嘉州，取陽山路，乘小舟以避青衣之險。。，。（出《定命錄》）　　陳留郡有個叫馮七的，能喝酒，每次能喝五鬥。。，。

"明白人以爲他說的是"寫在十二個時辰之中"。。。亡後旬余，鬼忽還家，登陳氏床曰："我鐵臼也，實無罪，橫見殘害，我母訴怨于天，得天曹符，來雪我冤，當令鐵杵疾病，與我遭苦時同，將去自有期日，我今停此待之。。，。　　周超　　宋初，義興周超爲謝晦司馬。。，。人們追究這座寺廟建于何年何月時，都沒有考證出准確年代，有人說寺廟是漢明帝時建立的，有人說花草是魏孝文帝時栽植的。。，。

王邵之因此就誣告法存豪橫放縱，殺了法存並沒收家財。。，。"玄宗皇上就很嚴厲的呵叱它，那神像好象有些害怕的樣子。。，。

己應爲師，臣前後所白，皆其言也。。，。我有藥，贈給你十丸，每年正月初一吞一丸，可以延長十年的壽命。。，。"故炀帝置離宮，數遊汾陽以厭之。。，。

（出《異苑》）　　宋朝景平年間，東陽發大水。。，。以示傑公，公曰："上界之寶信矣。。，。後旬日，有诏貶爲明州刺史，連貶朝州司戶。。，。（出《前定錄》）　　唐開元二十五年。。。然惜其情反于氣，心不稱質，若處極位，不至百日。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？

　　牛騰　　唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郏城令，棄官從好，精心釋教，從其志者終身，常慕陶潛五柳先生之號，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。。，。他剛出生一個月時，家裏召集群僧會餐，以示慶賀。。，。姐姐很困難，的確很難辦成，我的隨身衣服，對于已經死去的人已經沒有什麽用處了，現在也並沒有破，用這些東西來做功德吧。。，。

應當把它們召喚出來，勸誘它們說：'屈突仲任現已來到這裏，你們如果立即把他吃了，就可以馬上去托生，因爲你們的余業尚未完了，所以還得托生爲畜生，倘若仲任托生爲人，還是依舊要吃你們。。，。須臾將入，府君西坐，斷勘姓名。。，。乃皮剝之，皮骨納之堂後大坑，或焚之，肉則貯于地甕。。，。其子自廣陵來觀，適與遇于院門，威貌崇嚴，不複可識。。，。

一年多後，在揚子江中，有龜鼈滿江飄浮流下。。，。三日欲夜人散，李妻乘兜子從婢一人而至，將出宅，人已奔走啓于張矣。。，。處伯以後爲梁州西曹掾，州將蕭思說他將轉到南蠻任職，被任命爲行參軍。。，。臨終，謂左右曰："我少時，曾折一鴨翅，驗此以爲報也。。，。初，宋問身既爲人所殺，何以不報。。，。時吳國以初見沙門服形，末及其道，疑爲矯異。。，。

于是就煽動幾百個軍人，商定要謀反。。，。骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大，相當于現在人的幾倍，這是迦葉佛時代，壽命長達兩萬歲的闫浮人，如今時劫減少，人的壽命短促了形體也短小了，這是正常現象，不足爲怪。。，。"洪急忙念叼了兩遍，于是再睜眼睛時就不覺得眩耀了。。，。睡覺的時候看見一個和尚說："爲什麽毀壞尊像？"于是就派人拔他的舌頭，拔出一尺多長，他苦痛地呻吟。。，。？秀遠不知不覺地回到原地時，光也都滅了。。，。　　梁四公　　梁天監中，有罣闖（上音攜，下琛去）颥傑（上萬，下傑）、麸黅（上蜀，下湍）、仉腎（上掌，下覩）四公谒武帝，帝見之甚悅，因命沈隱侯約作覆，將與百僚共射之。。，。、