僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。到了汾州，王弘與司馬毛公面對面的吃飯，不一會王弘呵叱他下去，砍了他的頭。。，。比及開戶，而廣陵大師已亡去矣。。，。如今不知道教坊樂人的這個兒子在什麽地方。。。

以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。。，。孫氏開始還用布帷遮擋著不讓看見，一年以後，槐樹的枝葉逐漸茂盛起來，整個柱子都變了形狀，把屋子都給頂壞了。。，。"于是陸公大驚說："你既然過去是我的老部下，難道不顧私情嗎？"回答說："所以我來禀告你了，只有金剛經可以依托。。，。？

軍將曰："初遭決斬時，一如醉睡，無諸痛苦。。，。昌壘白麥面烹之將熟，潔白如新，今面如泥且爛。。，。當時和徐榮同船的人僧人支道蘊，是謹慎忠厚的人，也詳知這些事，對傅亮說過，和與徐榮所說的一樣。。，。爾後因夜轉經竟，衆僧已眠，昙遠忽自歌誦，僧舍驚而問之。。，。

若不肯，亦無益？"官曰："若何？"明法者曰："此諸物類，爲仲任所殺，皆償其身命，然後托生。。，。？當時僧正法獻打算贈給寶志一件衣服，便派人到龍光寺和罽賓寺找他，兩個寺廟的人都說他昨晚上住宿在寺裏，剛剛走了。。，。值得慶幸的是，在長安認識了你。。，。各位僧人齊聲頌贊，思元聽了感動得流下淚來。。，。

二子猶懷宿怨，潛遣奴路側殺基。。，。此伎聲價藝態，又殊辨慧，將死之日曰："我雖賤隸，少懷慕善，未嘗爲非，實不作劫。。，。曰（明鈔本無曰字）國有善，即言自己出；有惡事，即言苦谏，上不納；此足以惑衆，合以大不敬論，請付京兆府決殺。。，。；你知道這個和尚是什麽人，竟敢把他留下！"和尚請求離去，張武說："我現在已經留下了師傅，要走又太晚了。。，。！洎韋之暮年，爲賊辟，（"辟"原作"嬖"，據《酉陽雜俎》續七改，）讒構，遂攝尉靈池縣。。，。"既而腦發瘍，瘡甚，乃曰："某兄弟皆有此瘡而死，必是死後贈涼州都督。。，。

前行得人家，見門裏有一馬樁，樁之間懸一馬兜，可容一斛。。，。他死去的姐姐不說話，只在旗幟下面跳舞，象喝醉酒那樣跳個不停。。，。中有山洲，亦有古寺，經像尚存，而無僧住。。，。他修行了多年，該當證果的份兒了，因爲臨終的時候痛惜一只缽子壞了，就對這個沙彌大發怒氣，于是成了一條蟒蛇。。，。（出《酉陽雜俎》）　　貞元末年，開州軍將冉從長不重財物而喜愛有知識有本領的人，有許多儒家弟子和道家先生紛紛去投靠他。。，。

鄰裏聞之，看其走處，足迹通利，了無灰火，良因實業，觸處見獄。。，。到了門口，煙焰四起，聲如風雷。。，。"昉默然還座，夜叉遂挈繩床，置于左膊曰："請師合目。。，。"鴻漸尋至僧所，虔禮求救，僧曰："弟子行無苦。。，。然有假祿在巴蜀，一十九年，俸入不絕。。，。四面各有七個紅色的文字標記著，那文字好象是寫錯了的篆字，而又彎彎曲曲的勾連著，使人難以認識。。，。