庚申元是秦代曆法代替周代曆法之後所采用的曆元。。。現在將軍幾代掌管朝政，職責同伊尹、周公一樣，然而沒聽說有什麽德政，百姓艱難困苦，又不能結交任用端正而有能力的人，以挽救災難，反而打算緘禁堵塞士人之口，堵住皇上的聽路，准備使黑和黃改變顔色、馬和鹿改變樣子嗎？”梁冀答不出話，就讓崔琦回家鄉。。，。？、

深引《河》、《雒》圖谶以爲符驗，非史官私意獨所興構。。，。、桓帝建相二年七月，京城大水成災。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；今郡太守改服責己，爲民祈福，精誠懇到，未有感徹。。，。戴就受到囚禁拷打，五種毒刑交替使用。。，。有時他在別的地方坐著，獨自一人發怒，人們問他原因，他說：“吾在訓斥犯法的鬼魅。。，。

天子就這件事向大司空窦融詢問，窦融認爲賢父子兄弟相互約定侍奉漢朝，又十分誠懇，最好給他加上官位使其安心。。，。掌管選用官吏以及陳奏並下達尚書各曹文書等事。。。從秦始皇、孝武帝封泰山，本來是因爲喜歡相信神仙方士的話，編造出石函印封之類的做法。。，。、形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。

水星、土星、金星相會在幹宿也是大喪之兆，金星、火星相會在參宿、東井宿，都是有兵事起、將軍死亡的征兆。。，。、過此而往，群忌苟禁，君子未之或知也。。，。那裏的習俗淫蕩，都喜歡潔淨，一到夜晚就男女聚在一起歌舞。。，。

建武十三年，廣漢塞外白馬羌豪樓登等率種人五千余戶內屬，光武封樓登爲歸義君長。。，。更始時期，南陽郡有兒童歌谲說：“和諧不和諧，在赤眉。。，。

八月庚寅日，彗星出現在天市垣，長二尺余，慢慢行進到牛宿三度處，見四十日後漸漸隱去。。，。在春秋時代，戎人偶爾進入中原，參與華夏各國的盟會。。，。

其王日遊一宮，聽事五日而後遍。。，。這時候滇零等部族在北地自稱“天子”，招集武都、參狼、上郡、西河各混雜居住的部族，于是人馬大爲強盛，向東侵犯趙、魏，向南進入益州，殺害了漢中太守董炳，接著入侵抄掠三輔，切斷隴中道路。。，。、

時寵與幽州牧朱浮有隙，疑浮見浸谮，故意狐疑，其妻勸無應征，遂反叛攻浮，卒誅滅。。，。皇帝唯慎《河圖》、《雒書》正文，是月辛卯，柴，登封泰山。。，。、唯婚姻先髡頭，以季春月大會于饒樂水上，飲晏畢，然後配合。。，。

不去探求精微深遠的東西，怎麽能夠感知神奇的效驗呢？如果有時出現了變化，實際是有連玄秘深奧的道術。。，。？具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱立秋前十八天，郊祭黃帝。。，。

永平初年，他擔任博士，又升爲侍中。。，。初平中，王室大亂，讓去官還家。。，。而光、晃以爲香、固意造妄說，違反經文，謬之甚者。。，。、

只有燒何種的三幹多村落占據參襁北部邊界。。。如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。但零昌種部衆又分兵進攻益州，朝廷派中郎將尹就率領南陽的部隊，接著微調益州各郡的屯兵攻打零昌的同夥呂叔鄧等。。，。有位名叫王仲的富翁，治産業價值幹金。。，。有近于緯，而歲不攝提，以辨曆者得開其說，而其元鮮與緯同，同則或不得于天。。，。