九年，徼外蠻及撣國王雍由調遣重譯奉國珍寶，和帝賜金印紫绶，小君長皆加印绶、錢帛。。，。、星孛于張，東南行即翼、轸之分。。，。、

以周除日，得三百六十五四分度之一，爲歲之日數。。，。當時中常侍曹節等人，共同誣奏勃海王劉悝陰謀反叛，同年十月處死劉悝。。，。從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。和帝離開監獄，尚未返回宮中，天降時雨。。，。二十四年二月壬子晦，日有蝕之。。，。本曰太仆，比二千石，武帝改，但曰仆，又皆減其秩。。，。

到延熹九年，黨锢之禍開始，黨人被傳訊到黃門北寺監獄，許多人面臨災禍時惶恐不安，不想聽天由命，紛紛逃亡躲避拷問，牽累九族被拘捕，他們所經之處，敢于收留者往往全家老少婦女都被拘捕，正應驗了木屐的征兆。。，。就耽將韓說等人的議論上奏給靈帝，靈帝覆诏表示同意。。，。過去《太初曆》的興起，從元封年問開始謀劃，到元鳳年間確定，前後三十年，有關的是非爭論纔弄明白。。，。

是以國中盡敬師子，而不附安國。。，。歌謠說：“漢恩德博大，收服沒有臣服的地方。。，。乙醜，彗星芒長五尺，見天市中，東南指，色黃白，九月戊辰不見。。，。永壽三年四月戊寅，火星進入束井宿，預示有大臣將被殺。。，。所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、

負責拷問的人窮盡了各種殘酷的方法，再沒有其它辦法，于是將戴就躺著放在船下面，用燒馬糞來熏他。。，。當時遼東的鮮卑有六千多騎兵也入侵遼東和玄菟，烏桓校尉耿晔征調沿邊備郡的部隊和烏桓率衆王出邊塞進攻鮮卑，殺了幾百人，獲得大量的人口、牛、馬和各種器物。。，。、衆所謂危，聖人不任，朝議不嫌，明主不行也。。，。延熹四年，京都、右扶風、涼州地震。。，。、漢初，匈奴冒頓滅其國，余類保烏桓山，因以爲號焉。。，。盛變爲宮，解形爲商，分否爲征。。，。

要是我能保全性命活下來，一定親手將你分屍！”薛安爲他的英勇氣概深感驚奇，立刻除去他的枷鎖，重新與他做了一番很投機的談話，將戴就的言辭上告朝廷，替郡守的事情做了解釋。。，。！田間的水溝滋潤淤泥，河水泉水灌溉農田，流入的水澤彙成河川，粳稻生長茂盛。。，。章和以下，中官稍廣，加嘗藥、太官、禦者、鈎盾、尚方、考工、別作監，皆六百石，宦者爲之，轉爲兼副，或省，故錄本官。。，。、

時，虎贲中郎將梁松等議：“《記》曰‘齊將有事泰山，先有事配林’，蓋諸侯之禮也。。，。〖當塗〗有馬丘聚，徐鳳反于此。。，。

他們的習俗喜歡歌舞，高祖觀看後，說：“這是周武王伐纣時唱的歌。。，。大行載車的裝飾輿金根車相同，再加上用絲線結系的並列美玉交織在四角，金龍口中銜著壁玉，下垂五彩，車箱前後有羽毛和流蘇，帷裳上畫著雲形，曲輻上畫著鹿頭龍紋，長度與車相同。。，。當時連續幹旱，又有蝗災，發生饑荒，加上驅趕迫促，搶劫掠奪，百姓顛沛流離，四下分散，路上不斷有人死亡，有的人丟下老人小孩，有的人給人當仆人和妾，損失有一大半。。，。京房《易傳》曰：“地裂者，臣下分離，不肯相從也。。，。率厲兵馬，修障塞，降集群夷，甚得其和。。，。富貴的人自有人記載于典籍，貧賤的人不可能留名于圖書。。，。