六月戊戌辰，小流星百枚以上，四面行。。，。這裏南部和蜀、漠邊界外面的蠻夷接壤，西北和鄯善、車師等國接壤。。，。、他所著的《詩題約義通》，被治學的人傳習，稱之焉“杜君法”。。，。侍女說：“之前見到天上有個氣團，有雞蛋那麽大，降到我的身上，就這樣有了身孕。。，。

有的說法以爲這是與平民百姓對應的星官，它掉下來，是百姓窮困的征兆。。，。臣誠然知道封侯的事情已經實施，說了也無濟于事，臣所以冒著殺頭的危險觸犯皇上而陳述自己的愚忠，實在是希望陛下減少改正已經發生的錯誤，從此不再出現。。，。那兒的人都長得又高又大，長相端正，和中願人差不多，所以稱爲大秦。。，。歌《朱明》，八佾舞《雲翹》、《育命》之舞。。，。、本注曰：建武二年，封周後姬常爲周承休公；五年，封殷後孔安爲殷紹嘉公。。，。；太常樓望、侍中承宮、長水校尉樊儵等皆受業于恭。。。、

初，霸與同郡令狐子伯爲友，後子伯爲楚相，而其子爲郡功曹。。，。郡舉薦他爲方正，派了官吏帶了羊和酒去請孫期，孫期驅趕獵到草地而不予理睬。。，。陛下沒有對蔡邕的言論加以保密，結果泄漏了出去，邪惡小人都伸長了脖頸，潤滑嘴唇，拭淨舌頭，爭著想吃掉蔡邕，制造匿名信誣陷他。。，。延熹年間，梁冀被處死後，京城的包頭巾時興額頭短而兩腳長，上部短而下部長。。，。當時順帝阿母宋娥以及中常侍張防等人把持朝政。。。若然，則虜財賄益增，膽勢益殖，威臨南羌，與之交連。。，。

安息國地處和椟城，距洛陽有二萬五千裏。。，。精良的騎兵在野外會合，兵刃格鬥，箭矢相接，當下決定勝負，這是戎狄的擅長但卻是中原士卒的短處。。，。背對外道土壘的神位，有二十八宿外官星，即雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之類。。，。、

”複使食糞，糞中有三蟲，臭穢特甚，長房意惡之。。，。《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；術家以算，追而求之，取合于當時而已。。，。酉漢之時有祭祀先皇陵墓的規定。。。

海中善使人思土戀慕，數有死亡者。。，。中郎將窦固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞將兵征西也。。。、光武得知以後很是哀憐，命令王忠將靈柩送到洛陽，賜給靠近城的地方作爲墳地，贈送一千斛糧食、五百匹絲帛作爲助喪用的禮物，任命他的三個兒子爲郎中。。，。、顯宗以鹹有師傅恩，而素清苦，常特賞賜珍玩束帛，奉祿增于諸卿，鹹皆散與諸生之貧者。。，。”病人受不了痛苦，一定要求除掉病根，華佗就給他治療，立刻就痊愈了，十年後果然死了。。，。皇太後母子遂爲太尉卓等所廢黜，皆死。。，。

嘗聞儒言，三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。。，。到袁紹的兒子袁尚失敗時，投奔蹋頓。。，。到達以後，可將竹杖丟在葛陂裏面。。，。又賞賜當人質的烏桓人的兒子，每年四季和他們互通貿易。。，。

’又曰：‘歲二月，東巡狩，至岱宗，柴，望秩于山川。。，。四年春天，北匈奴呼衍王率領人馬入侵後部，皇帝因爲車師六國接近北方的敵虜，是西域的屏障，就下令要敦煌太守微調各國軍隊，連同玉門關候、伊吾司馬，合起來有六千三百騎兵，援救車師，襲擊在勒山的北部敵虜，漢軍不利。。，。、建造明堂，樹起辟雍，立起靈台，設置學校。。，。于是公卿貴戚轉相放效，至乘辎軿以爲騎從，互相侵奪，賈與馬齊。。，。高句骊缺少田她農業，努力勞作不能滿足自己需要，所以那裏的習俗是在飲食方面節省，但喜歡修建宮室。。，。卻敵冠，前邊高四寸，通長四寸，後邊高三寸，形制與進賢冠相似，衛士戴這種冠。。，。

中平四年三月丙申，黑氣大如瓜，在日中。。，。行來度海，令一人不栉沐，不食肉，不近婦人，名曰“持衰”。。，。旁靠西海，海水環繞條支的南面束面和北面。。，。時，帝婿梁松、皇後弟陰就，皆慕其聲名，而請與交友。。，。、他曾經擔任縣令，到郡府拜見，拜見時步子走得慢，看門的官吏責備爲孫堪駕車的官吏，孫堪隨即解下印绶就離開了，不去上任。。，。

婦人以順爲道，故《禮》“夫死從子”之命。。，。聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。元年十一月，事情暴露，周章等被處死。。，。《五行傳》說：“國君喜好戰爭，輕視百姓生命，修築城郭，侵奪邊境，則金鐵不從人意。。，。母曰：“二年之別，千裏結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。。，。？