興少有名譽，永甯中，尚書陳忠上疏薦興曰：“臣伏惟古者帝王有所號令，言心弘雅，辭必溫麗，垂于後世，列于典經。。，。廣宗殇王萬歲，于永元五年被封，分巨鹿爲國。。，。他的祖父黃瓊初任魏郡太守，建和元年正月發生了日食，京城看不到，黃瓊把情況上報。。，。肅宗诏報曰：“久議沈滯，各有所志。。，。《書》曰“刑罰時輕時重”，此之謂也。。，。

彧言曰：“今苦依古制，是爲冀州所統，悉有河東、馮翊、扶風、西河、幽、並之地也。。，。、豐、惲等見震連切谏不從，無所顧忌，遂詐作诏書，調發司農錢谷、大匠見徒材木，各起家舍、園池、廬觀，役費無數。。，。、

第二年，因地震被策免，重爲太常。。，。琅邪孝王劉京，建武十五年封焉琅邪公，十七年進爵位爲王。。，。宋意認爲作爲大臣應有禮節，不應超過禮儀越過恩德，于是便上書勸谏說：“陛下無比孝順，恩愛深厚，因濟南王康、中山王焉是先帝的兄弟，特別受到禮遇恩寵，聖上親情戀戀不舍，不忍他們逮離，連年朝見，他們長久留在京師，以叔父之地位尊崇他們，用與家人相同的禮儀對待他們，車駕可以進入殿門，就位而不必下拜，減少您自己的膳食而分給他們，賞賜十分優厚。。，。、初平二年，犍爲太守任岐及賈龍並反，攻焉。。，。陛下奉承洪業，大開疆宇，大將軍遠師討伐，席卷北庭，此誠宣明祖宗，崇立弘勳者也。。，。

只看到國家軍隊的出征，卻不能聽到部隊完整地凱旋的聲音。。，。他心情和意志積蘊不平和憤恨，于是隱居著書三十多篇，用以譏諷當時的不良之事，又不想顯露自己的名姓，于是稱爲《潛夫論》。。，。所以周文王作《易經》，其上經以《幹》《坤》二卦開頭，下經從《鹹》《恒》二卦起始。。，。後擔任司空，去世時擔任執金吾。。，。遭受刑懲，只因小小糾紛；被殺被砍，只因一時的喜怒無常。。，。；惟陛下留神澄省，時見理出，以厭人鬼喁喁之心。。，。

如殺一大尹贖二千人，蓋所願也。。，。小戶人家積累一百萬的資産，子孫後代尚且把敗壞祖先家業看作羞恥慚愧，何況是整個天下的産業，從先帝手中繼承下來，卻想掉以輕心而自己看輕自己呢？就算真的不愛惜自己，難道不應當思念一下先帝建立功業的辛勤勞苦嗎？從前梁氏一家五個侯爵，毒害遍及天下，上天啓動聖明的意念，收捕他們處死他們，天下人的議論，希望社會應該能稍稍安定一陣。。，。？八世祖楊喜，在高祖時有功，封赤泉侯。。，。

琮曰：“今與諸君據全楚之地，守先君之業，以觀天下，何爲不可？”巽曰：“逆順有大體，強弱有定勢。。，。？願將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。。，。熹平中，憑著博聞強記舊聞，被公交車征拜爲議郎，遷侍中、京兆尹。。，。、海鳥避風，臧文祀之，君子譏焉。。，。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢複出宮省。。，。

有位叫風後的人，于是昭明天象，觀察天上的三辰，推究人間的禍福，規劃歲時節候的次序，而後天體運行纔有規律，這是風後所爲。。，。鮮于輔以爲燕國間柔一向有信義，推舉他爲烏桓司馬。。，。文章說道：有人勸自己說：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，所以能扶陽而出，順陰而入。。，。以虞翔自我揣測，知道自己不會有什麽作爲。。，。光和三年，貴人立爲皇後，召何進入朝，任命爲侍中、將作大匠、河南尹。。，。、

其夏日食，诏公卿舉賢良方正，下問得失。。，。任延于是發文書給所屬各縣，要求男子年齡在二十到五十歲之間，女子年齡在十五到四十之間，都按照年齡大小結合。。，。參奏記于鄧骘曰：比年羌寇特困隴右，供徭賦役爲損日滋，官負人責數十億萬。。，。三公劾奏诩盛夏多拘系無辜，爲吏人患。。，。

”谌曰：“勃海雖郡，其實州也。。，。稍遷雍丘令，以禮讓化之，其無孝義者，皆感悟自革。。，。朱穆先前在冀州，奉命行事，摧破奸黨，萬裏澄清。。，。正遇上陳睦之變，道路隔絕，班超一人輾轉邊域絕地，曉谕各國，用他們的兵馬，每次作戰，都率先街上去，身受創傷，從不回避死亡。。，。中平元年，大方馬元義等先收荊、楊數萬人，期會發于邺。。，。、